藉着洗礼，我们有相同的尊严：在耶稣基督内，我们都是天主的子女。那些接受了领导、宣讲、行圣事的职务的人，不该自认为是拥有特殊权力的人，而应该为团体服务，帮助团体喜悦地走成圣的道路。　　

教宗指出，圣保禄在致《厄弗所人》的书信中，一开始便强调：人受造是为获得那圆满的圣洁，获得圣母一生“穿戴”的美善。我们蒙召走向这个目标，也是天主赏赐的恩典。

“事实上，我们在祈祷时能陷入这样的危险，即不是我们在服事天主，而是要求天主来服事我们。于是我们的祈祷总是在提出请求，希望依照我们的打算来引导事件，除了我们的愿望，不接纳其它的计划。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月6日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示：当天主给予我们恩赐时，这恩赐就不再撤回；祂不会今天给予，明天拿走。当天主召选我们时，这召选终生有效。

天主首先藉着先知，然後藉着圣人建立祂与人类关系的历史。尽管这些被选者的教导和举止卓越非凡，可是救恩史却是坎坷的，充满了人的伪善和不忠。当天第一篇读经取自《耶肋米亚先知书》。

为纪念这两件盛事，4月12日在罗马圣伯拉明文化中心举行了新书介绍会，新书的书名为«谦卑是有福的。

当天的第一篇读经取自《玛加伯书下》（加下六18-31），记述厄肋阿匝尔的殉道。

首先肯定，天主既已知道我们的需要，还要我们祈祷，请放心，他绝不是要刁难我们，而是有深深的用意在里面。

首先，这是天主的特征，天主的本质是爱，在爱中，天主因慈悲而创造、因慈悲而救赎；其次，这也是人的特征，因着动了怜悯的心的行动，我们会发现在我们内心默然运作的天主（M.V.,2）。

对我们常人来说，有一件事很难，那就是与天主的交流。我们看不见摸不着他，有时，我们倾诉、我们呼求，他却没有回应。但是，他是永恒的，确实存在的。