死亡不仅仅是生命的最终事件，生理上的死亡，它也是我们当下就已体验到的现实——我们封闭自我，使我们无法感知生命乃是天主愿意赐予我们的永恒恩典。

这种见证并不封闭在基督徒团体内，也响彻团体之外，回荡在社会和公民环境中，呼吁人们不要树立隔墙，而要建设桥梁；不要以恶制恶，而要以善报恶，以宽恕回应冒犯，与所有人和谐共处。这就是教会！

第一个阻碍是封闭心门的诱惑。这就是说与自己的罪共存，将之淡化，总是为自己辩解，认为自己并不比别人差。这样一来，我们的心灵就上了一把锁，将自己禁锢在里面，做了恶的俘虏。

她因许多心理和精神上的创伤而自我封闭，把自己关在「闲言碎语的小世界里，既封闭又缺乏眼界」。圣神接着催促斐理伯走上前去接近厄提约丕雅太监的座车。

耶稣今天对我们每一个人说：‘要勇敢，别向生活的重担屈服，别把自己封闭在恐惧和罪过中，而要到我跟前来！’教宗说：当事情不顺利时，停留在那里，躺在远处不动就错了。这似乎显而易见。

教宗说：“圣神鼓励我们走出自己、自己的封闭状态和本位主义，教导我们超越外表，并赠予我们祝福别人的机会…。相遇文化推动我们基督徒去体验教会怀著母爱去寻找、护卫和聚集自己子女的奇迹。

如此崇高的天主为了谁的利益自我贬抑呢？对祂自己肯定是毫无利益的，但我们若相信，对我们利益就可大了。」（《道理》185，1）　　「我们若相信。」这就是信德的大能！

如此崇高的天主为了谁的利益自我贬抑呢？对他自己肯定是毫无利益的，但我们若相信，对我们利益就可大了。」（《道理》185，1）「我们若相信。」这就是信德的大能！

对恶的经验使我们的人性退缩进自我；我们或者试图自卫，或者试图反击，从而使我们心灵的基本活力，也就是我们对那来自外在、指导我们超越自我的召唤的回应停滞不前。

天主圣神催促我们走出自我，走向天主和弟兄姊妹，绝不可自我封闭”。