为基督徒来说，圣地是天主与人类卓越的对话之地。对此，天使加俾额尔与圣母玛利亚在纳匝肋的对话达到了巅峰，可兰经也提及此事。这对话仍继续以特殊方式临在於耶稣和祂的子民，他们是全人类的代表。

教宗指出，该国数世纪以来都以「圣母玛利亚之地」这个称号名闻遐迩，而这称号不仅关乎该国历史，也是国家文化的一部分。谈起圣母玛利亚和爱沙尼亚，教宗便想到「两个词汇：记忆与结实累累」。

我们基督徒团体蒙召要“变得更像传教士”努力传播福音，“决心到达社会边缘和居住在遥远之地的人群中，他们对希望和救恩都有更强烈的渴望”。

通常，数以千计的东正教基督徒会在望复活之夜聚集在圣墓大殿，即按照基督信仰传统耶稣基督安息、复活之地。

最后，他总结道：“教宗方济各把我派到罗马人喜欢的圣母朝圣地来工作，以便使这块土地成为接纳和怜悯所有人的神圣之地。”

清净无为的静谧田园风光是啊我们不是圣人做不到身处闹市却两耳不闻时，处江湖之远却遐想都市繁华当树落下它最后的一片叶子它需要休息度过一个冬天然，它并没有闲着实则深扎根，汲养分以求来年的枝繁叶茂人亦如此当我们疲倦时，总会厌倦世事纷扰寻一处僻静之地自己一个人默默地抬头

那么，世界就是一个战场，是光明与黑暗决斗之地；以天主为首的光明军队与以魔鬼为首的军队交战，两军交战，天地为界。世界上两国交战，一般争夺领土、石油等物质财富，那么天主与魔鬼之间为何而战呢？

该教省总教区的主教座堂正是圣雅各伯宗徒的长眠之地，那里是每年几十万人走圣雅各伯朝圣之路的目的地。他们跟随着路上的黄色箭头前行。

神父在表扬老人信德的同时，也批评了一些人对天主信赖不足的失误：古圣亚巴郎因着对天主的绝对信赖：虽然自己将近百岁，妻子撒辣已经过了生育的年龄，依然坚信天主对他的应许：你的后裔将如天上繁星，必能实现；所以在后来的舍子祭献中也能毫不犹豫

……漆黑的夜，我独自伫立在无人的旷野，举心向天，良久地凝望着繁星闪烁的夜空。望着、望着，我的心慢慢激动起来，以至于不自禁地张开双手，无限深情地向着夜空大声呼唤：“主啊！耶稣；耶稣！