“我们能够以你来称呼基督，向他说话。他聆听我们，如果我们留意，我们也听见他的回答。”教宗谈到初领圣体时孩子们穿的白衣说：“根据古代的思想，白色是光明的颜色。

可是如果我们在信德的光照下，确实知道死亡只不过是个门槛，不是一切的终结，而是一个新的开始，就像进入一个新的家的门槛，那么我们就可以像圣方济各一样放心地称呼死亡为姐妹。

天主的使者这样称呼玛利亚说：“喜乐吧！充满圣宠的，天主与你同在。”教宗说，圣诞节的真意便在这句话中。教宗说：“天主向教会和我们每一个人重复说：喜乐吧！天主与你同在！

教宗说：最初，这庆日被称作圣母玛利亚的甜美圣名，后来改变了这称呼，但在祈祷中，还保留了她名字的甜美。　　教宗说：今天，我们需要圣母的甜美，来明白耶稣要求我们做的这些事，不是吗？

上述的几段圣经中，虽没有直接用“天主之母的名号称呼圣母，但都说明了由玛利亚所生的儿子是天主子，所以，玛利亚是天主的母亲。

老会长是村里的教友们对他一贯的称呼。老会长已经78岁了，他不喜欢别人叫他爷、大伯什么的，因为他在恢复教会正常信仰生活以后，就被教友们选为第一任会长，一直到前年才让位给了年轻的教友。

如果圣保禄宗徒称偶像崇拜者为愚蠢的人，那么在今天的福音中耶稣也以同样的方式称呼假善人。由法利塞人扮演的假善人因耶稣没有在饭前洗手而愤慨。

这位可怜的犹达斯弟兄，马左拉里（Mazzolari）神父就这样称呼他。神父在一次很美的讲道中说：‘犹达斯弟兄，你心中发生了什麽事呢？’我们要了解迷失的羊。

此外，“女人”是“耶稣对在加纳和立在十字架下的母亲的称呼”。“在若望的思想中，我们必能看到在两个女人之间的联系”，即“教会“这个象征性的女人和“玛利亚这个真实的女人”。

教宗重申，礼仪是“地上的天堂，就如东方喜爱称呼的那样”。但礼仪不是“逃避或保存的绿洲”，向天主祈求的礼仪会众感到迫切需要走向弟兄姐妹、宣讲基督。