这些行为在圣经中有启示，在玛窦福音18章6-7节中说：谁若使任何一个信我的小子失足跌倒，就该在他脖子上绑块磨石，投进深海里，世上因有让人失足的恶事而要倒霉，恶事不可能不来，但那引人失足的人有祸了。

“患生于所忽，祸起于细微”，把握住现在和未来，也是对过去不足的最好回应。全能的天主虽然并不需要我们的相助，却关注着我们的上爱天主下爱世人的诚心和努力，关注着我们的思想的道德行为。

都是些求福免祸之类的话，可是在弥撒中领圣体时，除屈指可数的几个人，我们大多数教友舍本逐末，把现世短暂的利益福乐看得非常重要，而把真正能赐给我们福乐的耶稣基督的圣体置于一边而不迎进心房。

从此，我们一家开始了漫长的艰难岁月，大家的福却成了我们一家的祸。洪水过后，随之而来的是一个接一个的政治运动，无数无辜的人受到了牵连。

圣保禄说：“我不传福音,我就有祸了!”3、要善尽牧职,尽忠每件小事。不畏艰辛,不怕困难地想教会和教友之所想。不怕为信友牺牲时间，精力，财力，只要为他们灵性需要有益。4、常与社会边缘人士在一起。

钱财是中性的，本不具备善恶，是不是百祸的根源，要看你如何对待。

虽然耶稣自己曾对犹达斯说出非常严重的判断说：‘出卖人子的那人是有祸的’。

福传是天主给我们的使命，不是任务，使命是不做不行，是命令，耶稣说：不传福音你们就有祸了！对于福传，教友与神职人员有共同的使命。

那些宣讲天国却幻想着不弄脏手的人是有祸的。他们是古董的守护人，喜欢好东西，不喜欢那可以释放力量的撒播和搅拌的举动。

对此，亚维拉圣女德肋撒（Teresad’Avila）表明：「那说『他们对我不义不公』的修女是有祸的。」