有人说，如果两个人相爱的基础是彼此对对方的志趣喜好、行为态度和相貌特征等的欣赏，那么这样的爱情就不算高尚和纯正，因为高尚和纯正的爱情超越对方种种的偶性因素，只是对对方这个纯粹和本然的人的喜爱。

接下去耶稣说：我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱了你们……如果你们彼此相爱，世人就可因此认出你们是我的门徒。

耶稣说：“你们要彼此相爱，就像我爱你们一样。”他是这样说的也是这样做的，他为了爱，降生马槽，受尽磨难，且死在十字架上。

主耶稣在最后晚餐中给门徒们讲解了万世万代具有永恒价值的临别赠言（若13：1-17：28；玛26：17—35；路22：14—38）颁布了“你们该彼此相爱，如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱（若13：34

主耶稣说：“我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。”

这样一来，藉着成年基督徒在家庭牧灵中的慷慨贡献，司铎与新婚夫妇之间相互协作，创建社会的杰作，即男女彼此相爱的家庭。这项工作旨在帮助未婚夫妇在信仰上成长，逐渐在教会内并与教会一起参与基督的奥迹。

（若一4：19）可爱的诸位，我们应该彼此相爱，因为爱是出于天主；凡有爱的，都是生于天主，也认识天主。（若一4：7）那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。

教宗表明，我们不该因这个称号而骄傲，却应服事和彼此相爱。教宗首先解释建设教会的含义，强调耶稣基督是教会的根基。祂是这建筑的角石。没有耶稣基督，就没有教会。为什麽呢？因为没有根基。

几千年前，圣经中就告诉我们说，“我现在请求你，我们应该彼此相爱；这不是我写给你的一条新命令，而是我们从起初就有的命令。”（若二5：5）我们都有责任从冷漠异化的生活中恢复这条原本就有的彼此相爱的命令。

从恪守彼此相爱的诫命，产生了为他人服务。教宗表示，在这一点上我非常高兴地指出教会在社会活动多个领域中履行爱德的鲜明标志。并鼓励印度的基督信徒们在印度继续援助他们团体周围有需要的人。