世界、社会和教会需要人性深厚的司铎，其灵性特质简单来说就是耶稣的风格：一种不把我们与他人分开的灵修，不冷冰冰地传授抽象的真理，却有能力活出天主对世人的亲近关怀、祂对每个受造物的圣爱”。

这种“舍己为人”的特质，恰恰暗藏着健康被边缘化的风险。关爱神父、修女的健康，首先要打破“神职者不应有脆弱”的认知误区。他们并非超人，同样有血肉之躯。

二、中国以及亚洲宗教特质中的正念神学。正念无疑是我们这个时代最重要的精神层面的通用语，衍生到现在流行的正能量。正念最初起源于亚洲，原指佛教的善德。

关于促进女性在教会中的角色，教宗重申，女性不只能够且应该更积极地参与决策场合，更要想到教会自始就具备女性特质；「圣母的准则与伯多禄的准则一同领导教会」，教会正在进行这方面的深入神学研究。　　

问:德索萨主教和冈坦枢机主教是贝宁的两个里程碑……　　答:从某种意义上可以说他们两位是父子:由于德索萨神父得天独厚，是一位热心的神父，一位真正的传教士，拥有良善与慷慨的非凡特质

大礼弥撒由该区主教主持，各国教友欢聚一堂，共享同一圣体，大家感受到天主教会的大公性、普世性的特质。那天安排的分享中留学生们由衷表白：我们的信仰尚在很浅的层面，常受世俗的冲击，需要团队带领才能免于诱惑。

大礼弥撒由该区主教主持，各国教友欢聚一堂，共享同一圣体，大家感受到天主教会的大公性、普世性的特质。那天安排的分享中留学生们由衷表白：我们的信仰尚在很浅的层面，常受世俗的冲击，需要团队带领才能免于诱惑。

「作为相聚之地，意味著要庆祝、欣赏并关注这些民族中每个人的特质，他们是构成巴拿马面貌的男女，活泼地编织出充满希望的未来，捍卫公共利益，而非少数人的私利」。

教宗强调，她们的临在「让慈悲善待病患的神恩在表达方式上更加圆满」；女性的爱、照料和温柔特质，「使这份神恩显得更为富饶」。教宗由此进一步阐述「温柔」的意义，说：「若是缺少温柔，基督信仰便停滞不前。

他说，但这些特质现已不限于天主教机构。他指出，近期的教会文献都谈及在社会福利活动的天主教身分，并特别提及教宗在二零零五年发表的《天主是爱》通谕，以及《教会社会训导汇编》。