——从最近一起教会内伤人命案谈起编者按：今天，教会正遭遇物质主义、自由主义、世俗化、信仰淡漠等等前所未有的强力冲击。

62段)I.信仰的光照(63-64段)II.圣经记载的智慧(65-75段)III.宇宙的奥秘(76-83段)IV.在受造界的和谐内，受造物蕴涵的讯息(84-88段)V.普世的共融(89-92段)VI.物质的共同终向

，换句话说就是：没有任何物质能够生成（造成）宇宙。

本月27日是奥斯威玆-比克瑙集中营获得解放75周年纪念日，教宗借此机会严厉谴责反犹太主义罪行，同时邀请基督徒与犹太教徒共同合作，在助长仇恨的土壤上撒下和平的种子，帮助边缘人重新融入社会，扶持被丢弃的人。

教权主义，教会中的变态现象世界的未来，正如《众位兄弟》通谕所预示的那样，应把人放在经济和选择的中心。教宗在访谈中表示，这是一个优先的考量，他已经与许多有美好理想的国家元首作了分享。

问：书中谈到教宗方济各与反教权主义。答：反教权主义被我们按照历史的教导来解释了，因此我们普遍将它认为是解放运动，从王权体制的教会中解放出来。

四、制度缺失及其慈善特殊主义中国佛教在当代社会所进行的经济活动，似乎就是在一种制度缺失或机制不足的前提下来进行的。制度缺失，再加上慈善特殊主义的局限，佛教、寺院的经济活动足以使人担忧。

极端的物质主义最终结果使人们掉入钱眼里。也就是说，不是我们占有我们的财富，而是财富占有了我们，控制着我们，指挥着我们。

反省当今的时代，世俗化日趋严重，物质主义、消费主义、享乐主义充满人心，甚至侵入教会心脏，严重侵袭教会的信仰，教会日趋世俗化。

他在从波黑返回罗马的飞机上举行了简短的记者会，回答了有关梅久戈里耶、促进和平及消费主义的问题。尽管从萨拉热窝飞往罗马的时间短暂，但教宗依然按照惯例举行机上记者会。记者们的提问虽少，但都涉及重大议题。