所有更消费主义、更世俗主义的庆祝都已在元旦丰盛的晚餐中庆祝过了。从这个角度来看，圣诞节更富于、精神层面。根据西泽年历，圣诞节的庆祝一直持续到1月19日主显节。

问:事实上，政治似乎无力对付这金融危机并且也无法振兴经济……　　答:我认为，尤其是美国的政策，想要保持国内生产总值持续快速的增长以支撑债务；为了增加生产而鼓励消费，致使十年内百分之五十以上的美国家庭负债

物质利益也同样需要，但如果不以公众福祉为目的，就会流于消费至上，带来浪费、贫穷、不平衡的现象，这些都是阻碍进步与发展的负面因素。”

《通知》指出，朔州教区是一个积贫积弱的教区，在天主圣神的推动下，教友们的奉献精神大大提高，教会的经济状况有所改观，但不能因此放松对世俗主义、消费主义、拜金主义的警惕！

梵蒂冈媒体机构也将进行改革，顺应新的消费趋势，改善各媒体单位之间的协调，减少它们的开支。

这就是说，宗教经济活动及其社会公益活动，常常是一具宗教时入一个社会的基本途径，它们对宗教参与社会的程度及其信仰者的宗教消费关系，具有基础作用。

这些权力来自於科技、消费文化和忽略穷人及漠视弱小者的生活态度。贫困是一种人性现象，而不纯粹是经济问题。

哥伦比亚於30年前曾是毒品过境之地，後来也成了毒品消费和销售国。尽管如此，这个国家已经开始严肃对待贩毒问题。教宗表示，倘若有人想求助於毒品销售网络，那麽他看到的只是这几个字：黑社会。

在纪念《新事》通谕颁布一百周年的《百年》通谕中，若望保禄二世阐述了生态问题与消费主义的关联。若望保禄二世教宗和本笃十六世教宗都曾在《世界和平日文告》中论及生态的课题。

“一种缺乏道德关怀的经济体系不会引向更公正的社会秩序，而是导致一种‘用完即弃’的消费和浪费文化。相反地，教会的社会训导提倡经济活动的道德幅度，该当受到足够的尊重。