病人傅油圣事不仅仅是为临终者准备的。不，我们必须明确这一点。当神父为某个人施行病人傅油圣事时，并不一定是在帮助他告别生命。这样想就等于放弃了全部的希望。默认在神父之后就是殡葬人员了。

而在基督的身上，所使用的不是物质的油，而是灵性的油——圣神；不是标记性的，而是真实的：降临在耶稣身上的那位圣神。耶稣自从降生为人的那一刻起，就充满了圣神。

金秋十月三十日是中国传统的敬老节——九九重阳节,太原总堂为了体现教会对老人的关爱与尊重，更为祈求上主赐予他们特别的恩宠助佑，在主教座堂为本堂区60岁以上的1200多位老年人举行了集体付油圣事。

衡水教友在参与祝圣圣油弥撒（本网衡水讯）2008年3月20日星期四，衡水教区在主教府举行祝圣圣油弥撒。早晨6点钟，圣油弥撒开始，衡水教区封新卯主教主祭，来自本教区的29位神父、一位六品执事共祭。

教宗方济各1月27日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：我们无法理解教会好似纯粹的人类组织；傅油的独特之处在于赐给主教和神父为天主子民服务的精神力量。

因为讲道后将为65岁以上老人施行傅油圣事，所以周神父重申了有关傅油圣事的相关事宜，如教友在领傅油圣事前要妥当告解，本人要有领傅油圣事的意向和渴望，否则难以获得本圣事的恩宠。

信德网讯5月31日圣神降临节，郑州市铭功路天主教堂，首次在礼仪中有7位兄弟姊妹领受坚振圣事，弥撒后本来准备为老人和病人实施付油圣事，但教友们强烈要求领受付油圣事，刘江东神父也一一满足了教友的愿望。

耶稣使祂的奥体、教会充满圣神受洗后不久，耶稣在纳匝肋亲口说：“上主的神临于我身上，因为祂给我傅了油。”

据香港教区周刊《公教报》报道，三月二十七日，教区主教汤汉主持考核傅油礼时指出，候洗者要珍惜复活节领受的‘活水’，领洗后要以言以行见证信仰。

坚振圣事也称为傅油，因为藉着涂抹圣化圣油，也就是主教祝圣过的加香料的油，我们便领受了圣神。这名称源於基督本身，祂就是天主以圣神傅了的那位（《天主教要理》1289号）。