教宗强调，「在战争这种泯灭人性的背景中，人道法提出维护人的基本原则，同时也倾向於废除武器。武器不但使交战者蒙受毫无益处的残忍痛苦，也对自然及文化环境造成格外严重的伤害」。

帕罗林枢机接着提及武器扩散的问题。他说道：「各种武器的扩散都会促使冲突局势加剧，造成人员和物质的庞大损失，引发大规模的移民和难民流动，深深危害发展，不利於寻求持久的和平。」

我认为教宗的警告正是提醒大家务必小心行事，切莫把不正当的权利当作武器使用。问：教宗谈到和平，谈到裁军，强调和平是人类唯一的选择，唯一可行的选择。

青年拿什么武器去面对这场战斗呢？首要的武器是正确的指导方针，它可以在《爱的喜乐》宗座劝谕第四章中找到，正如教宗所说的。与此同时，他们必须努力使这些原则具有现实和未来的意义，不删除根基，不与过去脱节。

教宗表示，当今在世界上有许多孩童因饥饿和疾病而死亡，他们缺乏饮用水、教育和医疗，但是许多的金钱却用于制造武器，而武器则带来了摧毁。

上个世纪70年代，杀人的武器仍在越南肆虐，但是，朝圣地依旧在那里，保护越南全国的人民和教会。许多人说，人们遇到了困难就去向圣母祈祷，为他们的家庭和儿女，因为他们信赖圣母。

（梵蒂冈新闻网）印度各地守斋祈祷，祈求这毁灭性的第二波新冠肺炎疫情早日结束。在5月7日截稿之前的24小时内，印度有41.4万人感染新冠病毒，3915人死亡。

新冠疫情是毁灭性的，可是“我们与国内外的其他越南人一起，将建设一个新的城市”。总主教引用福音中的话说，“你们白白得来的，也要白白分施”（玛十8）。

毁灭性的核“偏移”危险并非不存在。只要看看某些政府领导人定期提出这种威胁便可见一斑。我只能希望这是战略宣传，而非针对真实可能事态的一种“警告”。

在这个故事中，天主的介入并非人们认为的“毁灭性的惩罚”，而是一种“有针对性的祝福”。“事实上，天主显示出试图透过语言的多样性来纠正朝向‘单一思想’的偏移。