意思是欢呼、歌唱，用我们的话说就是，赞美我们的主耶稣。”

它的萌芽新生，你分享它的期望；它的青涩岁月，你体会它的苦闷；它的含羞待放，你分担它隐藏的心事；它的风华绝代，你默享它的荣誉和掌声；它的饱满圆熟，你们一同欢呼丰收的喜悦；一直到它枯残死亡，你仍为它担负哺育下一代的责任

安东尼亚齐总主教说：「当我得知突尼斯全国对话机构获得诺贝尔和平奖时，我欣喜地高声欢呼，因为我亲身经历了过渡到新宪法的大部分历程。我可以见证突尼斯全体国民和这个机构所作出的伟大工作。」

为了房子和地的事跟地方官和地主讨价还价，后来被赶走；他给地方官送礼，设法取悦他们；他的住处遭到一伙歹徒的抢劫，他试图关紧自己的房门，并从窗口跳进花园去求援，扭伤了脚，大声呼救；他乘船时掉进河里；抄着葡语和汉语对照的词，

教宗对当天福音记载的若翰之死评论道，若翰的宣圣词这样写道：他是‘妇女所生者中最大的’。这个宣圣词并非出自一位教宗之口，而是出自耶稣之口。

然而，阿肋路亚的意义却不能仅仅被视作是为庆祝欢呼而唱的特别歌曲，而应该视之为基督徒此生此世的一种生活态度和方式。正如早期教会著名教父及神学家圣奥斯定所说：基督徒从头到脚都应该是一曲阿肋路亚！

27日晚上举行了圣乐演唱晚会，咏唱了：请主悦纳、圣母娘、和好、第四弥撒曲的垂怜颂、光荣颂、欢呼颂、圣母的爱、相聚、和好与主赐平安等曲目。至此次圣乐培训落下了帷幕。

当天的弥撒歌曲采用中华合一弥撒歌曲，全场教友一起歌唱，歌声悠扬“欢呼之声响彻云霄”，真是震撼人心！

教友们手拿圣枝高唱：达味之子万岁，奉上主名而来的以色列君王当受赞美，欢呼之声响彻云霄。弥撒当中，李神父和几位教友扮演不同的角色，以话剧表演的形式，为大家朗读了今天的福音。

贝莱蒂接着说：在这几天的活动中，有两三个词不断地在研讨会和报告会中重复出现，其中一个是喜乐。喜乐一词在整个大会中一直被提起。家庭是另一个词：家庭是好消息，家庭生活给人带来快乐。