它的萌芽新生，你分享它的期望；它的青涩岁月，你体会它的苦闷；它的含羞待放，你分担它隐藏的心事；它的风华绝代，你默享它的荣誉和掌声；它的饱满圆熟，你们一同欢呼丰收的喜悦；一直到它枯残死亡，你仍为它担负哺育下一代的责任

许多民众挥舞着古巴和梵蒂冈旗帜，大力鼓掌和欢呼，迎接教宗抵达马塞俄革命广场（AntonioMaceoRevolutionSquare）。也有人直接跑到路旁看着教宗座车驶进广场。　　

安东尼亚齐总主教说：「当我得知突尼斯全国对话机构获得诺贝尔和平奖时，我欣喜地高声欢呼，因为我亲身经历了过渡到新宪法的大部分历程。我可以见证突尼斯全体国民和这个机构所作出的伟大工作。」

我的财富”终于有一天这些车全陷入了泥淖中昔日疯狂转动的车轮再也挪不出半步三滔滔的水涌来——挟着泥沙裹着肥土地里的禾苗半露在水中我艰难地跋涉着脚下是厚厚的泥糊清清的水浩淼无际慢慢地向前涌动……我为这天外的水而欢呼

6天后的4月8日，在其世纪葬礼上，人群不但自动地打出了立即封圣的大幅横标，而且几十万送葬的人们为他们所敬爱的若望•保禄二世一次次鼓掌欢呼。

教宗对当天福音记载的若翰之死评论道，若翰的宣圣词这样写道：他是‘妇女所生者中最大的’。这个宣圣词并非出自一位教宗之口，而是出自耶稣之口。

为了房子和地的事跟地方官和地主讨价还价，后来被赶走；他给地方官送礼，设法取悦他们；他的住处遭到一伙歹徒的抢劫，他试图关紧自己的房门，并从窗口跳进花园去求援，扭伤了脚，大声呼救；他乘船时掉进河里；抄着葡语和汉语对照的词，

然而，阿肋路亚的意义却不能仅仅被视作是为庆祝欢呼而唱的特别歌曲，而应该视之为基督徒此生此世的一种生活态度和方式。正如早期教会著名教父及神学家圣奥斯定所说：基督徒从头到脚都应该是一曲阿肋路亚！

贝莱蒂接着说：在这几天的活动中，有两三个词不断地在研讨会和报告会中重复出现，其中一个是喜乐。喜乐一词在整个大会中一直被提起。家庭是另一个词：家庭是好消息，家庭生活给人带来快乐。

在讲道词中，罗主教勉励一众神长、信友积极效法玛弟亚宗徒的榜样，追随他的芳踪，宣传福音，结出圣善的果实。