他宣扬悯恤一切需要悯恤的，帮助一切需要帮助的，主张被掳的得救，受压制的得自由，瞎眼的能看见，为救赎世人被钉死在十字架上，第三日自死者中复活，审判生者死者，他是造世赎世赏善罚恶之大主宰。

同是上香，礼仪一样，但涵义不同，却不能解释为给生者亡者上香，等于把他们当成神。不当的解释，能引发的误会，有时难以弥补。由敬祖祭孔的误解，引起的所谓中国礼仪之争，误了福传数百年，实在可惜。

善生者乃善终，也是天主的圣意和特别的恩赐，晚年时终于满全了她心中恒久的愿望，加入“德兰会”成了一名修女，据说有两次圣母显现于她，并与她在祈祷中共诵玫瑰经（此事她的外甥女可以作证）。

信德网讯11月普世教会进入炼灵月，内蒙古太仆寺旗宝昌堂区神长教友遵循教会礼仪规定，隆重举行弥撒圣祭、朝拜墓地、奉献善功等各项活动，虔诚为炼狱亡灵寻求天主，同时勉励生者，善始善终，荣主益人。

一会一团也向全国各省（市）两会、教区发函，呼吁神长教友为亡者追思，为生者祈祷，发扬爱心，帮助灾区同胞重建家园。唐山教区的教友们对此也都反映强烈，希望各地都能启动这样的募捐活动。

天主的爱藉着基督的复活战胜了死亡，立耶稣为永生者、上主，人类、历史及世界的救主。这就是需要向众人宣讲的喜讯。接着，教宗谈到圣神更新大地的恩典说，它直接反映了人类与造物主圣神所赋予生命的天地万物的关系。

这项奉献是基于修女们对生者，亡者彼此奥妙连系的信仰，以及天主在一切人之中将成为一切的希望。炼灵中保圣母会现有发愿修女51位，其中终身愿修女39位，暂愿修女12位。

教宗本笃十六世继续说:「教会，特别是圣座，是那些手无寸铁、贫穷、疾病、老人和少数族群或只是尚未出生者的强烈呼声。教会总是努力推动自然正义，这是它的权利和义务。」

然而，他不仅没有用恶劣的言词来骂我，反倒担心我是否受到了惊吓，能够这样设身处地地为一个陌生者着想的人，想必也拥有一颗有好柔软、好仁慈的爱心吧。

和睦是天主赐予因圣神而重生者的恩典，一如初期基督徒亲身经历的那样。「我们可以缔结协议，达成某种和平。然而，和睦是内在的恩宠，唯独圣神可以带来和睦。