念玫瑰经是在默想救恩很多次我们忘记，玫瑰经的核心内容是对救世工程的回顾，因此会觉得一遍又一遍地念“亚物，玛丽亚”是很没劲的事情。实际上，念玫瑰经是在默想天主藉着圣母及与圣母一起施行的救恩的过程。

那传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩，给熙雍说‘你的天主为王了！’的脚步，在山上是多么美丽啊！（依52：7）我们的主爱世人，不愿任何人丧亡，只愿众人回心转意（伯后3：9）。

预知其底细，含笑感天恩。①杖朝：八十岁的代称

劳尔D.布恩神父说。他是一名拉匝禄修会司铎，在大马尼拉复康性司法部工作了12年。他从事的其中一项活动是对奎松市监狱的囚犯进行牧民工作，那是该国第二大监狱，有3,600人，但原先只为800人而建。

　　在瑞士的8个非洲圣咏团和300位朝圣者将于8月31日前往艾恩西德伦参加第三届非洲裔教友敬礼黑圣母朝圣活动。

不过我们教会则尚有自己的根据天主救恩计划的将临期、圣诞期、四旬期、复活期与常年期，每种历都有自身的功用，即使阴历为农业仍是有用，显然今日生活在工业社会中的人似乎并不普遍采用，但至少我国仍旧保持。

信德网讯2014年12月12日，瓜达卢佩瞻礼，在内蒙古集宁教区为崔继恩、高会盼、李贵冰三位执事举行晋铎庆典，庆典由教区刘世功主教主持，并邀请北京修院的两位副院长、三位执事家乡的神父、集宁周边教区等地的80

恭读福音后，主教在讲道中指出，圣母玛利亚的诞辰是救恩史的开始；天主拣选了玛利亚为圣子的母亲，孕育了主耶稣；这位婴孩是弱小的，但是最伟大的，为我们展现救恩的曙光。

耶稣早已来到，带给世界救恩；祂是应许的默西亚，藉由童贞圣母玛利亚，降生在白冷城。」

不存在一种唯我独享的救恩。如果我把救恩理解为这样，那就错了，走入了歧途。将信仰私有化是一条错误的道路。教宗继续说：为了不将信仰私有化，我应该自问：自己是否谈论和传播信德？是否谈论和传播望德？