该教友一直将其藏于家中直到改革开放后，又将此圣像重新用胶粘合并涂上漆使其重放光彩送回教堂。

改革开放后，我因工作调动，来到了廊坊，在这里碰到了老姑张品一和大叔张振环。他们都是虔诚的老教友，他们耐心地给我讲教会的道理，使我又重新认识了天主，回到了教会，走上了信主恭敬主的道路。

1978年后，改革开放初期，一个偏僻的村子，仅剩下四个老教友，连经都不会念了，那时神父稀少，他就负起了传教的责任。

改革开放后，有了祈祷场所，父亲开始主动负责起堂里的日常事务。一天，父亲骑自行车在去为堂里办事的路上，因路不平摔了一跤，摔得鼻青脸肿。一个七十高龄的老人为了教会，真是拼了老命了。

随着改革开放，宗教生活开始恢复之际，爷爷却匆匆离我们而去！有人说，我的爷爷一生清贫，未给我们留下多少财产。

有“中国第一农民镇”之称号的浙江温州龙港镇，是改革开放以来最具有活力的地区之一。截止到去年年底，龙港镇共计有人口28万，有教友25000多人，占这里人口总数的近十分之一。

改革开放后重建圣殿.。1990年冬，在本堂卢全信神父带领下，在原址奠基再次重建。1991年春耶稣的十字架高高矗立在圣殿顶端，教友们激动的热泪盈眶，感谢天主之洪恩。

信鸽报》主编杜松杰神父和来自五家庄堂区、小稻地堂区、南台堂区、秦皇岛堂区、卢龙堂区、北港堂区、东欢坨堂区、南孙庄堂区、林西堂区、西安河堂口通讯员27人，来到天主特别降福的福地——改革开放后唐山教区建立的第一座圣堂卑家店堂区

杜神父是改革开放后第一批回修院读书的，他见证了修院恢复时候的艰辛，当时没有圣经、没有神学课本、圣像、念珠……师资奇缺，他刻苦读书完成基本的神学课程，1985年11月21日在徐家汇大堂晋铎，同年在徐家汇堂和修院工作

随着改革开放的不断深入发展，宗教政策的贯彻落实，教会也逐渐向外界开放，让更多的人了解和认识耶稣。西安南堂几乎每天都有教外朋友参观、咨询。过主日和大瞻礼时，教外朋友参观的人更多。