青年拿什么武器去面对这场战斗呢？首要的武器是正确的指导方针，它可以在《爱的喜乐》宗座劝谕第四章中找到，正如教宗所说的。与此同时，他们必须努力使这些原则具有现实和未来的意义，不删除根基，不与过去脱节。

“今生跟随主耶稣，祢是我的主……”早上十点，教堂的报时钟声响完后，熟悉的歌声传来，坐在门口晒太阳的我不禁一愣，瞬间泪水涌出，主啊，祢在召叫我，而我却在拼命追逐世俗，不愿回应祢！

教宗最后总结道：”今天我们每一个人要花一点时间，省思说：‘耶稣，祢在我内。我渴望每天与祢相遇。祢是真人，不是一个概念。祢是旅途的友伴，不是一项计划。祢是解决许多问题的天主圣爱。祢是福传的起点。

三、奉献家庭于耶稣圣心主耶稣基督，祢一生良善心谦，舍己为人，祢被钉在十字架上，祢的圣心也被无情的长枪次透，流尽了宝血。

（参阅《致信友第一封书信》）教宗府讲道神师最后以东方礼圣诞前夕晚祷中的一段祈祷文作为本次避静的结束：“基督，我们的天主，祢为降临此世取了与我们一样的人性，我们能奉献什么礼物给祢呢？

祈祷文的内容是：「仁慈的天主，求祢倾听叙利亚人民的哀号，求祢抚慰受暴力之苦的人，求祢安慰为亲友死亡哭泣的人，求祢改变持有武器者的心，求祢保护为和平奋斗的人。

耶稣用爱的法律，即天主如何对待我，我也如何回报你的法律，代替了我们所熟悉的以牙还牙的报复法则。教宗因此勉励说，如果你觉得没有能力宽恕，就应该向上主祈求这一恩宠。

“天主，祢按照祢上智的安排，召叫了祢的仆人本笃带领教会，求祢赐给他在天上参与祢圣子永恒光荣的恩典。他曾以祢圣子在世代表的身份辛勤事奉。”教宗方济各将在荣休教宗本笃十六世的殡葬弥撒中，诵念这段集祷词。

对话人物她和麻风村民们非亲非故，每天却要不求回报地为他们工作10多个小时；她说刚到麻风村时也曾害怕，后来发现麻风村民都很可爱；现在，麻风村民都亲切地称她为“快乐天使”，她也希望自己能做麻风村民的“开心果

（白话）吾主耶稣，我们现在跪在祢的圣心像前，感念祢的种种恩德，爱慕祢无穷的美善，回忆祢告诉圣女玛加利大说：各国人民都奉献给祢，我现在就遵照祢的圣意，把我们全家奉献给祢的圣心，愿我们全家人常能保守心望爱三德