他们饱受战争、迫害、人口外移的痛苦，人民不得不抛弃一切，特别是基督徒，但是所有宗教的信徒无一例外。这些遭受不义和残忍压迫的受害者拥有一个共同的名字，就是天主的儿女。」

宗徒之后、罪人之托，妳晓得我们人性的限度，灵性的过失，孤独和被抛弃的痛苦：求妳以甘饴医治我们的伤痕。天主之母、我们的母亲我们把我们的生命和我们的祖国托付于妳，同样也把主教们的共融托付于妳。

此外，教宗也心系着「所有遭到遗忘、被抛弃和弱小的人，特别是饱受虐待、沦为奴隶的孩童」。「每当我听到脆弱成年人和孩子被剥削的经历时，都会掉下眼泪、义愤填膺」。

(AFPorlicensors)苏丹北部科尔多凡省（Kordofan）的省会欧拜伊德（ElObeid）市，乔布（MathewJob）神父作为此地区的慈幼会会院院长，他和他的同会弟兄们不愿意在这场战争中抛弃当地的居民

在祂受难的时刻，你还是抛弃祂，你还是带头逃跑，尽管，你已经得到特恩，握有天国的钥匙，也在山上看到过祂光辉的圣容。祂又一次来到你面前，三次温柔地询问你：你真的爱祂吗？

她侍奉的不是一般意义上的穷人，从根本上说，她侍奉的是原本被整个世界抛弃了的那些人。越是悲惨的人，越是她侍奉的对象，尤其是那些垂死之人。

她侍奉的不是一般意义上的穷人，从根本上说，她侍奉的是原本被整个世界抛弃了的那些人。越是悲惨的人，越是她侍奉的对象，尤其是那些垂死之人。

其实，我们之所以犯罪，不是他远离了我们，也不是他抛弃了我们，而是我们自己内心拒绝了他，是我们冷落了天主。

领洗以后，神父谈了对她婚姻问题的意见：一、你丈夫离家出走，放弃了作丈夫和父亲的权利及义务，是他抛弃了你和孩子，而不是你抛弃了他，过错在他；二、上诉离婚，这是你的权利，也是迫不得已的行为，为国家法律所允许

“西瓜生”的故事，一直以为是纯属虚构，殊不知，人世间确实有“西瓜生”的婴儿，并且也是被他父母抛弃，可是收养“西瓜生”婴儿的不是打渔的渔夫，而是天主教的信徒。