单纯等待恩赐的祈祷，是一种懒惰，甚至是一种间接的向天主发号施令，是一种对天主奥妙的不理解。所以说祈祷不单单是一种单纯的祈求，而是一种能够达到天人结合的合作行为。

这象征人应及时回应恩宠，不可懒惰或轻慢对天主的感恩。问12：整章的核心教导是什么？答：这一章强调对天主圣物的尊重，以及对献祭礼仪的洁净与纯全。

我的懒惰与怠慢，我的迟疑与冷淡，我心灵的固执与倔强等，都不能使它远离我，反而使它日益接近我。这样的事确实是可赞美的！然而并不因此我们就可以推卸责任，而不按步就班地做我们应该做的努力。

也正是因为这种爱的恩典，修士视劳动为克服懒散（懒惰是灵魂的敌人）的途径，所以，本笃认为，工作不好也会导致祈祷不好。而大部分现代人的工作观容易走向两个极端。

许多时候我们不想去传福音，没有动力去传福音，不是因为懒惰，也不是缺少方法，而是我们根本没有找到主耶稣，没有朝拜主耶稣，生命中没有主耶稣和祂的福音！在朝拜主耶稣后，我们今天也试试从“另一条新路”回去。

他的穷苦可能是因为生不逢时，可能是因为被人欺压，也可能是因为自己懒惰。一般人认为，穷人不仅无能而讨厌，甚至是被上天所惩罚的。以至于有人说：可怜之人必有可恨之处。所以，没有人愿意做穷人。

同时也照出了人性暴食（gluttony）贪婪（greed）懒惰（sloth）嫉妒（envy）傲慢（pride）淫欲（lust）愤怒（wrath）之罪宗。

在旧约中，智慧的君王撒罗满曾说：“懒惰人哪！你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧；蚂蚁没有元帅，没有官兵，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食”（箴言6:6-8）。

最后，任何信友都不可在信德方面成为懒惰，不明朗的人。信德使我们以新的眼光来认识天主为我们所行的奇事。

我深刻地反省到，我太懒惰了，时间都浪费了，我不愿做那么多事。听了分享之后，感觉该做的事太多了，中国人还有那么多人不认识天主，我该行动起来了。