教宗说，司法人员以报复的方式，也就是以惩处有过之人的方式来伸张正义，但这条路依然不能通往真正的正义，因为它无法战胜恶，仅仅能阻止恶。真正的正义乃是天主以善制恶的义德。

这教导的背后更深层地隐藏着另一种含意：人的本性中存在着一种“恶”，这“恶”由心而生，而一切行为又因心而动。因此，如果戒除人的恶行，每个人就当从“心”修起，这才是自我得救的根本。

他告诉秉烛参加守夜礼弥撒的信众，黑暗是对人类构成的真正威胁，因为人只能看到和探讨有形和实体的东西，但看不见世界將何去何从，看不到善与恶，看不到生命的归宿。　　

不过，人有能力以善制恶，克服根植在社会各领域的冷漠。圣座正义与和平委员会主席图尔克森（PeterTurkson）枢机在记者会上介绍说，这冷漠超出了个人范围，教宗方济各称之为冷漠的全球化。

虽然我们承认我们这两大宗教的独特性，始终保持各自的信仰，但我们都同意，暴力出自人心，个人的恶会导致结构性的恶。因此，我们蒙召从事共同的事业」。

面对世界上的恶，我们决不能忘记天主创造的原本的良善；圣诞节是牢记恶虽恐怖、善却更满溢的适当时候。

“我们不能以恶治恶，而应依靠正义的力量”。

如今,你听了天主圣子顺命的表样,该痛悔你从前背主命之罪恶,求耶稣赏你从命之恩说：我可爱的救赎恩主，你为我降生成人，不但听了天主圣父之命，而且还服从了恶王的判断。

教宗说，耶稣建议给立恶表的人套上驴拉的磨石，投在海里，这为我们众人都适用。教宗向他们保证，将继续监督司铎的培育工作，同时依靠圣座保护未成年人委员会成员的工作。

因此，当基督徒贪恋钱财时，就会立下既想追求天国又想追求尘世的基督徒恶表。耶稣所称的迫害和十字架正是考验我们的试金石。这意味着我们要弃绝自己，承受每日的十字架之苦。