除了传播天主教教义外，他还将西方科学引入中国，并且遵照中国当时明朝万历皇帝的吩咐，于1602年绘制了一张大地图。在利玛窦的地图上，中国第一次出现在美洲地图上，而且成了世界的中心。

“两千年大禧年将教会引入她历史中的第三个千年。圣若望保禄二世对此怀有热切的期待和渴望，希望众基督徒克服历史上的分裂，一起庆祝人类救主耶稣基督诞生两千年。”

白冷城的婴儿引导我们的目光注视世界上所有受苦和遭凌辱的儿童，不论是已出生或尚未出生者；注视那些被引入暴力的世界当士兵的儿童，注视那些必须乞讨糊口的儿童；注视那些穷困和忍饥挨饿的儿童；注视那些没有得到任何爱的温暖的儿童

五光十色的橱窗，把行人属神的心思引入浮华、奢侈的世俗里。转暖的气温唤醒人追寻欢乐的意图。周末夜，俱乐部、音乐舞厅、酒吧满满是年轻人，通宵达旦地尽情跳舞欢乐。

此外，教会必须提倡从妇女角度探讨神学，并把它引入修院培育当中，教会也必须为女教友提供更多修读神学的机会。议会又呼吁在礼仪上使用不分性别的语言，并表示不接受扭曲妇女尊严及性别平等的《圣经》章节。

司铎的培育教宗指出，重要的是“牧人懂得将子民引入礼仪庆典的好牧场，使宣讲死而复活的基督成为感到祂临在及转变生命的具体经验”。

于是，教宗将话题引入近些年人们经常谈论的一个热门话题：新技术及其在交流方式上引起的变化，这一变化甚至带来一场广泛的文化变革。

尽管他的挚友、西洋传教士汤若望竭力保全了这部历法，并致力推广，却再也无力鼓动清朝皇帝们把欧洲最新的日心说引入中国，重订历书。

唐太宗李世民派宰相房玄龄到西郊迎接，并引入宫。他在“书殿里翻译经本”，将《圣经》译为中文。“弥施河”即“默西亚，救世主”，“三一妙身”即“三位一体”的天主。

徐光启（1562-1633）是上海地区最早的天主教徒，明朝末年将西方科学知识引入我国的第一位国人。他也是著名的政治家、数学家、天文学家及农学家，即使在当代华人社会，也广为教外人所认识。