他梦想过一些事，但那是希望的梦想，并不是疯子的幻想。教宗解释道：亚巴郎得子後，孩子长成少年时天主却试探了亚巴郎，吩咐他把自己的独生子献为全燔祭。亚巴郎服从了天主，在希望中前行。

福音中耶稣派遣门徒去传教，祂没有用唾手可得的成功幻想哄骗他们，而是明确提醒他们宣讲天主的国总会受到反对，他们因此将被众人所恼恨。

多少次，或许在生命结束时，我们会怀疑：‘我所相信的这一切都是真的呢，还是幻想？’这是反对信德、反对上主的诱惑。愿伟大的若翰在跟随上主的道路上帮助我们。

祈祷与合作意愿着眼於一种真正的和平，而非幻想。和平意味着宽恕，源自祈祷和皈依，由内而生并因天主之名去治癒过去的创伤。和平又意味着接纳和乐於对话，走出封闭。

但是，这种幻想迟早会消失。人性就是一个呼求，有时会变成呼号，并常被拒绝。‘灵魂好似一块干旱枯竭的无水天地’（参阅《圣咏》六十三2）。”“我们一次又一次地经历着忧郁、孤独的时刻。

这不是捏造出来的美满结局、不是虔敬的幻想或虚假的安慰。不，这是真理，是纯然的事实，是跟圣母升天一样真正活生生的现实」。

基于这些描述，圣经为我们解释了：罪恶不是以一种喧闹的方式在人内开始，当行为已经明显时，罪恶早已经开始，当一个人幻想罪恶，在想象中滋养它，思想它，最后就会被它煽动而落入陷阱。

也有可能存在“信众被拖在一个被称为来自神圣事件的后面”，但这只是幻想、谎言狂或某人试图伪造的结果。对假定超自然现象6种可能的断定“教会权威不可正面承认假定的超自然现象源自天主”（一11）。

…5.我是否生活懒散，常作白日梦或幻想，而忽略了自己的责任？…6.我是否努力克服自己暴躁和好斗的本性？…7.我是否常贪图舒适安乐，不知节制？8.我是否视自己的身体为属于天主的圣殿，因而洁身自爱？

无情季节，无情的幻想，暗淡了现实的梦，奔腾不息、泥沙具下的岁月之河逼着慵懒的身子随波逐流……于是，不知不觉开始改变着生活的方式和节奏，把一个又一个不成熟的思想及崇高的期待抛得很远。