莱斯沃斯的居民们，你们证明了这片文明摇篮之地仍然跳动着一颗人性的心；这人性懂得首先把难民视为弟兄姐妹，愿意建设桥梁，拒绝以树立隔离墙求取心安的幻想。

祈祷与合作意愿着眼於一种真正的和平，而非幻想。和平意味着宽恕，源自祈祷和皈依，由内而生并因天主之名去治癒过去的创伤。和平又意味着接纳和乐於对话，走出封闭。

多少次，或许在生命结束时，我们会怀疑：‘我所相信的这一切都是真的呢，还是幻想？’这是反对信德、反对上主的诱惑。愿伟大的若翰在跟随上主的道路上帮助我们。

他梦想过一些事，但那是希望的梦想，并不是疯子的幻想。教宗解释道：亚巴郎得子後，孩子长成少年时天主却试探了亚巴郎，吩咐他把自己的独生子献为全燔祭。亚巴郎服从了天主，在希望中前行。

福音中耶稣派遣门徒去传教，祂没有用唾手可得的成功幻想哄骗他们，而是明确提醒他们宣讲天主的国总会受到反对，他们因此将被众人所恼恨。

世界时常以各种方式设法让青年闭口，使他们麻木不仁，隐而不见，使他们的梦想成为低调、脆弱和悲哀的幻想。

教宗强调：“今天我们必须重新学习承认自己过错的能力，放弃自认为无辜的幻想，学习做补赎能力，让自己接受改变，接纳他人，让天主赐给我们自我更新的勇气和力量。”

但是，这种幻想迟早会消失。人性就是一个呼求，有时会变成呼号，并常被拒绝。‘灵魂好似一块干旱枯竭的无水天地’（参阅《圣咏》六十三2）。”“我们一次又一次地经历着忧郁、孤独的时刻。

这不是捏造出来的美满结局、不是虔敬的幻想或虚假的安慰。不，这是真理，是纯然的事实，是跟圣母升天一样真正活生生的现实」。

通常人们只看到花朵开谢乃至人生聚散、成败得失等现象，因而追悔过去或幻想未来；而随着基督启示的目光，我却能从花开花谢开始，透视现象背后“虚而又虚，万事皆虚”（训：1：2）的真理，反观自心，找到生命真正的依归