因此，争论的焦点应落在：这种具体、暂时的救助会不会助长弃婴行为，从而在客观上、在更长远时空上对弃婴这一特定的、绝对的弱势群体，到底是福音还是相反？　　

他在要理讲授中回顾了几天前刚刚结束的韩国牧灵访问，再次为朝鲜半岛上的人民祈祷。

他们紧紧围绕著圣母，加强彼此的共融，以准备领受天主的德能。”教宗讲到这个最早的门徒团体大概是由120位弟兄姐妹组成的，其中的数字12象征著以色列民12支派，也是教会的象征。

面对眼前万物景致，呼吸一口新鲜的空气，将以怎样的心态迎接新的一天来临，此刻，便决定了你一天的快乐和幸福，还是痛苦和忧愁。如果你能充满善意地面对一切，你的一天一定会满溢感激和喜悦。

这天晚祷的主题是纪念大圣若瑟，教宗称他是信德和谦逊的榜样，司铎、会士修女和平信徒都能从他身上汲取各自圣召的力量。

教宗所谴责的不仅是仇恨，以及它的各种形式，还有仇恨的根源——冷漠，因为冷漠麻痹和阻止我们做正确的事，即使我们知道这是正确的事。

在体育场里，同刚果的年轻人和要理老师有一个激动人心的时光。就像是沉浸在现在，投射到未来。想一想可以引导新一代的基督徒的那更新之力量，就是被福音的喜乐所陶成和启迪的力量!

（梵蒂冈新闻网）「在四旬期，要重新发现我们受造是为了永远炽热的火焰，而非立即熄灭的烟灰；是为了天主，而非尘世；是为了天国的永恒，而非世间的欺骗；是为了拥有天主儿女的自由，而非成为凡俗事物的奴隶」。

簇拥在会场的青年热情洋溢，当中有一支德国世青团体，许多人手上挥舞着世界各国的旗帜，一首接一首的歌曲咏唱，难以估量的光芒，如同迎向夜幕低垂的希望火炬。

教宗主持三钟经（梵蒂冈新闻网）「好种子和莠子代表的不是抽象的善与恶」，而是「我们这些可以跟随天主或魔鬼的人类。」教宗方济各7月19日主日在三钟经祈祷活动中如此清楚明白地论及当天主日福音中的比喻。