教宗在要理讲授中继续省思“分辨”的主题，邀请人们深挖自己的灵魂深处，好能“认识自己”，即识别出哪些事令我们喜悦，哪些又令我们痛苦、让我们屈服。教宗指出，“一种良好的分辨也要求我们认识自己。

这种邪恶，有明显的外在表现:骄傲人是傲慢的，他有一个“执拗的脖子”，也就是说，他常梗着脖子，不屈服。他很容易轻蔑地判断他人:无缘无故他对别人做出不可改变的论断，在他看来，别人是无可救药的愚钝和无能。

她坚持的认为，“耶稣并不要求我们作伟大的事，只是要求我们屈服和感恩。”我们可以从圣女小德兰教导我们“信赖与爱的小径”中，学习如何“修直上主的道路”。

我们也要为屈服於武器交易商之下的这个世界祈求和平，他们在人的血泊中牟取利益。但愿主耶稣安慰和治癒的声音到达边缘的人、被囚的人、贫困者、移民；很多时候他们都遭到拒绝、虐待和抛弃。

这似乎在说：‘祢是我的上主，我屈服於祢，我自愿承认祢是我的救主、我的首领、我的老师，完全主宰我的那一位。我属於祢超过属於我自己，因为祢以昂贵的代价赎回了我’。

教宗说：“恒星，行星，整个宇宙不是在盲目的运转，也不是屈服在唯一主体的动力。

我们感谢这些人，因为他们没有向恶的势力屈服。现在，他们在我们面前就像黑夜中的光亮。本笃十六世教宗接着谈到埃迪特所拥抱的十字架说：十字架的奥迹逐渐进入她整个生命，直到将她带向最高的奉献。

我想知道，是什麽导致他们犯罪，他们又为何屈服於不同形式的恶。不过，我总是觉得他们每个人都需要我们的亲近和温柔，因为天主的慈悲能产生奇迹。我看到多少泪水挂在囚犯的脸上，他们也许一生都从未哭过。

这种人与人、社会阶层之间的鸿沟不可接受：有的梦想成真，有的不得不屈服。而耶稣希望我们所有人都自由且幸福；如果他像爱自己的子女爱每一个男人女人，祂定满心慈爱地关爱孩童。

因此，我们不要对家庭掉以轻心，不可因为屈服或害怕而让我们和我们的家庭失去美好而丰富的身为子女的友爱经验。我们不要对那广阔的视野失去信心，即信德能从这种受天主祝福所啓发的友爱中获得力量。