当天的第一篇读经讲述了以色列子民拜金牛的事迹（出卅二7-14）。教宗称之为「真正的叛教」，因为以色列子民从朝拜「永生天主改为崇拜偶像」。他们没有耐心等梅瑟回来，而且渴望新鲜事，把礼仪当作一场表演。

旧约圣经中有290处，新约中70处直接提到天主对他子民的慈悲。天主向梅瑟启示说雅威是慈悲宽仁的天主，缓于发怒，富于慈爱忠诚。（出34：6）；先知书和圣咏再三重申：上主富于仁爱宽恕，极其慈悲，迟于发怒。

大家亲耳听见数字和比例逐日攀升，亲手触摸我们子民的痛苦。我们突如其来地失去家人、邻居、朋友、堂区教友、听告解的司铎，以及我们信仰的榜样。我们亲身体验到自己的脆弱和无能为力。

作为主的子民的一份子，现在他灾区的子民有难，堂区弟兄姐妹们以“基督之心为心，以基督之爱为爱”，伸出援助之手，积极主动来帮助灾区的弟兄姐妹。

这是一个需要有忍心和付出努力的进程，让人发言，让“天主子民的智慧发挥出来”。在这会议过程中，教宗敦促意大利教会发挥2015年在佛罗伦萨召开的教务会议中概述的路线。

教宗说：这是天主子民朝拜的大声音。天主拯救祂的子民，拯救仍在尘世中行走的子民。天主子民是罪人但不是腐败的人。罪人懂得恳求宽恕，罪人会寻找耶稣基督的救恩。

他说，以色列子民是天主的梦。祂对他们存有梦想，因为祂爱他们。可是，以民辜负了天主的梦想，所以天主开始感到失望，并叫梅瑟从领受十诫的山上下去。以色列子民连等待天主40天的耐心都没有。他们铸造了一个金牛。

教会人员若言行不一，就会伤害天主子民。我们必须摆脱生硬的理想主义，彼此和好。耶稣教训民众：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国（玛五20）。

教宗说，天主子民对司铎的关怀和接纳，有助於使他们做个好神父！

旅途中的子民“基督徒的喜乐是在人生的各种境遇中都将自己托付给天主”。教宗重申这点，并强调这是上主所赐的“恩典”。这喜乐在日常生活的事件中并在分享中实现，它具有“辽阔的视野”和“款待的风格”。