据本堂神父维克斯介绍，当地家庭的父母整天出外工作，没有时间照顾子女，任由他们自己求生存，情况非常悲惨。两个堂区在首都不同地区开办了9个食堂，为没有饭吃和营养不良的儿童提供三餐。

对於那些不能生育的夫妻，教宗鼓励他们以不同方式表达父母之爱，例如领养子女。立法机构应提供有助於领养和代养子女的程序，但应始终考虑儿童的利益，以应有的法律打击贩卖儿童的行径。

新真福是个很平凡的女性，生育有九个子女，她本着福音纯朴的精神，怀着信德，不但每日妥善养育照顾自己子女众多的家庭，而且也从未忘记她所属本堂区的穷人。为了更进一步度福音的生活，她加入了方济各第三会。

我家世代信天主教，但儿女出生时适逢动乱时期，教会遭难，神职人员匮乏，所以子女们未得领洗入教。及至儿女长大成人，成家立业，儿娶外教女为妻，女嫁外教人为媳，各忙于社会谋生，无暇顾及领洗求永生。

当父母不能照顾自己的时候，为人子女要警觉，他们可能会大小便失禁，可能会很多事都做不好。如果房间有异味，可能他们自己也闻不到，请不要嫌脏或嫌臭，为人子女的只能帮助他们清理，并维护他们的“自尊心”。

除了受过专业训练的要理老师以外，这次活动也关注父母的角色，他们是「最先教育子女要理的人」。理肯主教认为，父母在子女的心田中撒下第一把信仰的种子，耕耘栽培子女信德的幼苗。

在她们的年代，不孕是个耻辱，生育子女则是天主的恩宠和赏赐。教宗指出，圣经中有许多热切渴望生子的不孕妇女，或者痛失儿子的母亲，因为她没了後代，诸如撒辣、纳敖米、亚纳、依撒伯尔。

当地法律规定，子女只有在双方父母同意的情况下才能皈依基督宗教。然而，在一个混合婚姻家庭中，子女通常不需要任何授权就可以信奉伊斯兰宗教。　　

圣保禄宗徒写给罗马的信说：“因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。其实你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们作义子。因此，我们呼号：阿爸,父呀!”

子女的信仰若没有在孩童阶段悉心处理，待长大成年后，越晚将越难引导。我们的生活价值观、对事物的看法、判断、决定（无形的智慧资产），是藉由与家人生活在一起，用各种方式、言行、教导、分享传递及传授给下一代。