在为奴隶争取权益的亚历杭德罗神父的不懈努力下，1801年在这所朝圣堂宣读了科夫雷铜矿奴隶争取自由宣言。

☆信仰，使我有勇气面对肺腺癌症，不被它所征服，不做它的奴隶，不在它死亡爪牙和阴影之下苟延残喘，反而征服了它，使它做我的奴隶。☆信仰，使我坦荡面对生老病死，以及人世间的一切事故和遭遇。

若不及早醒悟，改弦易辙，势必会造成恶性循环：越想远离天主，就会越冷淡，越冷淡就越想远离天主，直到“成为罪的奴隶”（若8：34），“属于魔鬼”（若一3：8）。这样的处境，怎能不让人胆战心惊？

朝拜天主的人不再是任何人的奴隶；若是不对受苦者的创伤动怜悯的心，就无法真正敬礼圣体圣事。教宗方济各在意大利第27届全国圣体大会闭幕弥撒的讲道中强调了这点。

此举旨在纪念由林肯公布的《解放黑人奴隶宣言》发表150周年以及美国史上最大人权政治集会——向华盛顿进军50周年，马丁·路德·金正是在该集会上发表了著名演讲我有一个梦想

我们沦为现代的奴隶，时至今日，仍有数以千计的女性没有证件。　　貌波总主教继续表示，缅甸人民深知逃难、难民身份意味着什么。逃到埃及的圣母和大圣若瑟和缅甸一样是难民：我们国家三百万人没有在自己的家园生活。

读泰戈尔诗有感而作世界最遥远的距离不是我们与天主的距离而是天主就在身边我们却全然不知世界最遥远的距离不是天主就在身边我们全然不知而是知而不去搭理世界最遥远的距离不是知道天主不去搭理而是明知天主之爱却毫不在意世界最遥远的距离不是对天主毫不在意而是天主救我们于罪恶我们却刺破他的心脾世界最遥远的距离不是人生走过的距离而是背负十字架向天堂靠近几里世界最遥远的距离不是我们与天堂的距离而是明知天堂是福我们却背道而驰世界最遥远的距离不是古往今来的距离而是加尔瓦略山的祭献能否像昨天那样记忆世界最遥远的距离不是谷子与莠子的距离而是注定一个被收进谷仓一个被投入火里世界最遥远的距离不是凡人与圣人的距离而是圣人卑微的心理在凡人那里瞬间即逝世界最遥远的距离不是贫富之间的差距而是面对穷人的乞求丝毫不表达一点爱意世界最遥远的距离不是人与人的距离而是同为一个家庭却不能在爱中偎依世界最遥远的距离不是地球上这到那的距离而是将近在咫尺的“仇”人拒之千里世界最遥远的距离是心中爱与罪的距离一个将灵魂举到天堂上另一个将灵魂送到地狱里世界最遥远的距离是善与恶的距离前者在天主的怀抱里后者甘愿为撒殚做奴隶世界最遥远的距离是耶稣三年走过的距离他甘愿舍身受难死为人赎罪架起通天梯世界最遥远的距离是天堂与地狱的距离一个沐浴在无限的光荣里一个埋藏在永远的深渊里

天主必将与今天的奴隶贩子算帐，但我们必须尽一切努力使这些情况不再发生。每一次人们的廉正受到威胁或被贬低为消费品时，教会将成为一个先知性的声音，帮助众人不迷失於野心诱惑的汪洋大海之中。

司铎勿追求物质享受，以免成为物质的奴隶。否则，可能会得现世的满足，但却失去了清贫淡雅、脱俗潇洒的气质和那颗为主牺牲奉献的精神。

然而过了半年女子就闹离婚，加上债主盈门，直闹得这青年焦头烂额跳楼自杀了，留下的绝笔书中说：实在是因为没侍奉上主，而做了钱财的奴隶，以至被魔鬼拉走……这真是用钱财买来的祸呀。