这个思想将基督十字架的观念引向完全积极的境界，因为天父藉着圣子的爱，愿意与人和好。霍恩神父继续表示，本笃十六世关于十字架的结论，实际上就是天父爱的自我启示，也是圣子爱的自我启示。

他们在团结互爱中体验到了彼此相爱的快乐，知道了在主内更高境界的爱是给予、是接纳、是宽恕。另外，为期3天的传道员培训班在7月23日下午圆满结束。组长徐桂梅讲解了传道稿子怎样写，不仅要讲道还要行道。

宽恕，决不是姑息养奸，也不是一味地对他人的施舍与怜悯，更不是故作境界清高的自我展露。宽恕，是一种大爱，它体现的是善良美好心灵的宽度与广度。

但唯有以德报怨，把伤害留给自己，让世界少一些不幸，回归温馨、仁慈、友善与祥和，才是宽容的至高境界。作为基督徒，我们更应该怀有一颗包容的心，把伤害留给自己，宽恕身边得罪我们的人。（焦玉海推荐）

面对那些不希望家庭能达到圆满崇高境界的现象，教会经常表现出对家庭的关怀。谈到本届世界主教会议，枢机强调这是一次天主子民的世界主教会议，是各教区作出贡献的成果。最後，隆巴尔迪神父回答记者的提问。

本届主教会议并非以往会议的复制品，而是经历了世世代代才达到这等境界。本会议不仅是为了当下，更是为了将来。」

就如何能保持这喜乐的状态，阿米蓝特女士请教宗提出一个建议，教宗表示，学习“自我舍弃”有助于达到这个境界。

宣讲时与其摆出把新诫律强加于人的姿态，倒不如心怀与人分享喜乐的诚意，指出美的境界，邀请人们出席甘美的盛宴。教会成长并非取决于诱人入教，而是‘靠吸引力’。”

然而在一次似梦非梦的境界中，我似乎要下地狱了，我揪住了圣母的大兰裙子，飞似地旋转，下面是地狱，无底深渊，冷飕飕的,可怕极了，但是我没有见到圣母的面容，我大声疾呼“圣母可怜我，我再不敢走捷径了”。

韩主教在讲道中就宗主教70年的奉献生活，围绕“蒙召之难”“蒙召之可贵”“蒙召之境界”做了精彩分享。他用两句话概括了宗主教70个奉献的春、夏、秋、冬——“生命不息，奉献不止。”