翻阅古代中国有关‘羊’的文献资料，就可发现它被赋予了丰富、深刻的文化内涵，在语言文字上也打下了深深的烙印，成为义、善、美、吉祥和榜样的象征。他说。

④误船之缘福州的守备吴君，是江右人。他有个没有出嫁的女儿生得聪明玲琍，玉洁冰清，父母爱她如掌上明珠，总是带在身旁。此次吴守备任职届满，还朝复命，带着家眷，停舟泊岸于淮安的一个港口观测风向。

赵一舟谨识《我们的圣事》再版序圣事礼仪的改革，到一九七三年出版《忏悔礼典》（告解圣事）后，算是全部完成。主教团礼仪委员会也陆续将每册新礼典译成中文，逐步实施。

信德网讯周村教区博兴堂区太平村天主堂25周年建堂庆典于11月26日上午9点30分举行，教区杨永强主教主祭，姜秀光、姜义元神父襄礼，东营堂区本堂刘振学神父和博兴堂区本堂吴克星神父等共祭；西高乐队和来自于本教区的教友代表近

天主降生开启人类得救道路基督赎世传播天国福音喜讯（四）寒冬降诞马槽救主神恩临大地热情融化冰心福音喜讯满人间（五）普天同庆庆圣诞基督亲来救世界万众共贺贺新年耶稣降诞赐平安（六）人类救主从天降诞以身作则显大爱宇宙真神自卑屈尊垂范树典彰洪恩

吴经熊《圣咏》第一卷第一章的《君子与小人》值得教内外朋友鉴赏：“长乐唯君子，为善百祥集。不偕无道行，耻与群小立。”意思是：凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位。

信德网讯6月4日下午，江苏南京教区无锡太湖天主堂座无虚席，堂区隆重举行了圣神降临节大礼弥撒，弥撒由南京教区陆新平主教主祭，太湖天主堂本堂刘鸿典神父共祭。

、不懈努力是分不开的，其最大的德行就是承行主旨，全随天主圣意，诚信坚望、卒世童贞、谦逊服从，分担耶稣苦难，不遗余力协主救世，因此也获得了登峰造极的圣德与恩宠，名副其实地成为无损无玷之母，可敬可奇之母，义德之镜

1604年，利玛窦的《天主实义》在北京出版，这是中国天主教史上最重要的一部作品；次年又出了一部天主教教义小册子《天主教理》，全书纲要如下：十字圣号、三位一体的表述、我们的天父、荣福玛利亚、信经等。

（本文作者简介：吴有能，多伦多大学东亚研究所比较宗教哲学博士，专攻儒佛思想及生死学。现任香港浸会大学宗教及哲学系副教授，中华基督教研究中心研究员。）