我们通过领受基督的圣体，使我们的信仰，我们的生命得到升华。我们要领受同一的圣体圣血，我们同为一个肢体，一个教会，我们要共同走向合一共融，向世人传布天主的大爱。

2）穆勒在宗教研究的领域中开拓出一个从人出发、在人之内、凭人的本能向人之外、向人之上升华的杰出模型。但是旧约圣经或许并不支持这个模型，而是提供了另一个可能性。

教育无疑有助于女性升华、提高自己”。“非洲修女们应重新发现自己在地方和普世教会生活各个领域中的宝贵作用”。最后，兰多修女强调“我相信，应该与时俱进地重新反思各修会的神恩。

主教在讲道中说到，“当我们面对十字架时，能够在纠结中战胜自我，而不断升华我们的生命，使我们信仰永恒，灵性的生命成长，我们在生活中，常常因着十字架的救恩、十字架的生命伴随我们自己，用这永恒的爱滋养自己的生命

慷慨无私地为他人服务，是在教会拥有权威的人的标志。因为，人子是这样做的，人子‘不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价’（谷10，45）”。

信仰存折封面以七彩指模拼凑出信德年的帆船标志　　　　澳门教区望厦圣方济各堂区在信德年举办多项活动，并设计了信仰存折，让教友累积信德。　　

和平是教宗这次牧灵访问的主题，这从为这次访问设计的标志上的鸽子清楚地表达出来。

现在，我们想告诉世人这个标志已经被注册了。仁爱会网站上介绍了会服的意义。捷特鲁德修女是仁爱会历史上第二位入会的修女，她讲述说，1948年，德肋撒修女第一次穿上了蓝白两色的沙丽。

为了摧毁而摧毁是恶的奥秘的标志，它临在於人类和历史中，需要被救赎。然而，很多人道工作者正努力帮助那些受苦的人，这是天主慈悲的反映。这也显示，邪恶有其局限性，它不是最终的结局。

塞拉芬馆长接著表示，封城解禁后重新开放博物馆是对未来充满信心的标志。“就如卢恰尼所渴望的，在他的整个生命中，他始终都信赖天主”。