宗教是人类发展到一定阶段的产物，自其产生之后，直至当下，宗教之影响无人敢无视，宗教之影响无人敢不重视。宗教渗透到了人们的日常生活，可以说，宗教寄托了人们的某种期望，同

活动开始后，首先为老人们测血糖、测血压；然后请在献县总堂工作的老本堂葛向兵神父为大家做分享；随后，为老人们集体庆祝生日和表演节目，接着，施行老人们非常期待的傅油礼。

我们做神父、修女的，应该以基督老师为榜样，不应追求吃的时髦、穿的时髦、用的时髦，而要像耶稣那样，抛弃、拒绝一切人间的荣华富贵，为人灵的得救全心全意去传报天国的福音，成为真正意义上的基督的勇兵；我们做教友的

让我们担负起这一重要使命，注目十字架上的耶稣，在祈祷中让圣神在我们内工作，在福传中做基督的勇兵，把福音传遍神州大地。

回顾学员们自参加第一届传道员学习班至第二届传道员特训班，通过学习我们有了一定的丰硕成果与自身提升，但仍处于恰似我国北方夏粮小麦成熟期前二十节气的小满，距大满还是有距离的，千万不可自满，要坚持不懈的灌浆充实，教会不但要我们成为基督的勇兵

教会是时代的先知，提倡婚姻新风尚；教友是基督的勇兵，抛弃陋习向前进。愿今天结婚的小家庭和所有家庭效法圣家的榜样，夫妇相爱，恭敬天主，并妥善教养自己的子女。

同时我们要学习洗者若翰，要做耶稣的勇兵、先锋。”

上智文化事业的修女常是摊位上最佳的服务代言人，提供、推荐给读者需要的书籍；现场的服务志工也是一大特色，引导、招呼民众进入我们摊位的参观者，回答任何咨询，带领小朋友玩有奖抢答游戏，甚至分享自身的信仰经验，着实可称为福传的一线勇兵

此次弥撒特别邀请了巴中市主任司铎罗兵神父主祭，范哲敏神父共祭。上海不哭，逝者安息。上海不哭，逝者安息。

笔者自幼对六合本堂雷警世神父圆满的德行耳熟能详，现举二三事与读者分享：一、惩罚日兵抗日战争时期，日寇奸淫掳掠，无恶不作。一天，有三个日本兵手持长枪，用刺刀撬开门闩闯入堂内。