（伯前2：5）“由肉生的属于肉，由神生的属于神。”（若3：6）两者之间有天壤之别。天主是“神”，而我们是“肉”。换句话说，我们无法超越我们作为受造物的限度。

悉尼（信仰通讯社）—五月十三日至十五日将在悉尼总主教区举行的主题为传教：一颗心、多个声音大会上，将为与会代表提供一个倾听和辨别的契机，筹备二O二O年澳大利亚天主教会全体大会的召开。

(上接08-1-10期第四版)读经前的祈祷读圣经是聆听生活的天主讲话，“当我们祈祷时，我们向天主说话；当我们阅读天主的圣言时，我们听他讲话。”

信德网据天亚社讯在越南中部教会的工作坊，阮氏清和（NguyenThiThanhHoa）和丈夫黎怀（LeHoai，）手拉手彼此道歉，并许诺加强家庭团结。

那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此。”——路12：13-21“请吩咐我的兄弟与我分家吧！”看来这个人还是很有“头脑”的！只是聪明都装在了“钱眼”里。

二、不要只为现世而生活在生活中，人往往急功近利地只为现世而生活，不懂得放眼将来。我们不能只追求健康、财富和成功，我们还要有更高的追求，追求主耶稣给予我们的新生命。

昆嵩教区黄德莹（HoangDucOanh）主教致函国家主席张晋创、总理阮晋勇和国会主席阮生雄说：宗教自由不是一种恩赐，而是基本和神圣的权利。　　

这是天主教越南主教团主席、胡志明市总教区阮文仁总主教在一封感谢教宗的信中所说的话。

徐州教区阮庄的教友曹忠荣大姐的丈夫李长新是离休干部，按政策享有另一块宅基地。曹大姐考虑到阮庄没有神父来下会的堂点，便和丈夫商量后决定将这块宅基地献出来用于建堂。

他们分别是驻马店教区的陈修华、贾更堂；老河口教区的阮仕军、胡振科；长沙教区的王永科；天水教区的李晓麟；临汾教区的商斌斌、张海慧；西安教区的郭文浩、张小锦。