尤其是在一本由昆山小横塘季福祥神父写的回忆录中，也让我也了解到张神父在那个特殊年代所背的十字架，1957被戴上右派帽子，下放到近边农村改造。

教会在杨家山可谓历史悠久，1870年，杨家山的马荣耀与本县的另一伙伴在方山县横沟村打工。他们二人在空闲时常到本村天主堂听神父讲道，并与神父结为朋友，得孙神父精心培育。

嘉定区耶稣圣心堂嘉定区耶稣圣心堂，始建于1616年，由罗如望神父筹资建造，为一所横厅式老式堂，当时外籍传教士曾在此学习汉语。后来的1932年本堂沈桂芳神父拆除老堂，新建一座规模较大的新式堂。

以后，附近的后王家庄、横岭、罗家庄、羊圈及莒县的左家沟、曹家河、石龙官庄等村均发展部分教友，在各堂口聚会。

河北献县高家林乡李家庄有两位教友，过完春节就开始了福传工作，头一个目标就到六十年未进过堂的李俊耀家。李俊耀今年77岁，本村人都知道他奉教，经过两位教友几次劝导讲解，终于回了头。

此行主要向行政长官介绍将于2月25日星期六，由六宗教共同筹办之跨宗教展览活动“千里同风：澳门六宗教文化及文物展”。

今有国外友人前往阳城寻访六福客栈，希望当地有关部门予以接洽。接洽没问题，可这艾伟德是谁？六福客栈在哪里？阳城历史上真的曾有救助百名孤儿的外国人吗？

六年后一个阳光灿烂的日子里，她给女儿讲一个十分熟悉的童话故事时，女儿的嘴开始微微地动起来，她惊呆了。

2007年3月20日，四川南充市天主教两会，对南充三区六县的八个堂区进行了考评打分，考评的内容有：一．搞好福传，在200人以下的堂区应发展10%以上的新教友，500人以下的应发展7%的新教友，1000人以上的发展

一周後达斯瓦陷入埋伏：一些横放的树枝挡住了他的去路，迫使他下车，拿着石头和棍棒的同乡突然出来攻击他。无情的追赶、殴打，把滚水浇在他身上，再有石块砸他，最後达斯瓦在高声祈祷中咽下了最後一口气。