第五端：怜悯者乃真福这里是指对别人能够有份宽恕的心，有一份慈悲的心肠，特别是将慈悲放在公义之上，并非时常斤斤计较，这就是圣经上慈善的撒玛黎雅人所做的，圣经上就是用了这句话：他动了怜悯的心。

天主在西乃山对梅瑟的显现，使选民因着法律的威严远离罪恶，在敬畏中对诫命完全服膺，厄里亚的经验则显明上主是公义而仁慈的。“西乃山”是颁布法律的山，宣告的是公义和惩罚。

圣座宗教交谈委员会主席托朗枢机指出，冲突的原因包括「不公义、越权的慾望、对天然资源的野心和军火贸易。此外，还有对某些文化的歧视和迫害」。宗教领袖的角色应当是缔造和平并予以保护。

麦可多兰总主教在一项声明中表示:「政府的决定是一个令人震惊且严重的不公义。一男一女结合的婚姻，是唯一且不可替代的。」

博洛孔主教在声明中说：「因公义的天主之名，我们强烈反对、谴责并要求政府停止在全国各地的一切拆迁行为。」　　

　　本笃十六世对人、政治和公义的谈论：这是里米尼各民族友谊大会于8月19日圆桌会议的标题。这项讨论会强调了拉青格教宗在这些议题上的丰富训导，演讲人之一是犹太法学家约瑟夫·魏勒。

1980年1月——1987年3月在公义堂区作副本堂、本堂。1987年4月5日晋升为西安教区主教。李主教一生爱主爱人，热爱祖国，信仰坚定，忠于教会。

你是全能的神，你是公义的，不偏待人，今天所发生的一切，你是知道的，你的孩子确实给了那个顾客裤子……”祈祷完了，又念了天主经，心情平静了许多，就又回到摊位上。

你们的工作应为劳动者服务，这工作不是关怀行为，而是尽公义及互助的本分。你们应扶持弱小者，不让任何一个人缺少生活上的尊严和自由。

钟神父透过旧约圣经中的各慈悲章节内容，把我们现今基督徒对公义的天主的认识转化为慈悲天父的形象，再深入新约福音中去寻找慈悲救主耶稣的形象，让兄弟姐妹们从默观反思中去体悟救主慈悲的具体临在。