领洗成为信徒之后，我在生活中每时每刻都会提醒自己已经是天主的子女、教会的一员，做每件事之前都会先想想这样做是否符合一个基督徒的身份，从而在许多方面都比以前有所克制。

他们强调，非洲裔教友一定会保持克制，更不会在公共场所聚众闹事。

英吉利和威尔斯主教团大公事务负责人法利蒙席向本台表示：答：我认为在英吉利和威尔斯对这项决定作出的反应会很克制。这里的主教们慷慨地致力于同两个地区所有教会传统的大公关系上。这项工作将继续下去。

谈到贫穷，教宗指出，正如圣依纳爵所言，贫穷是奉献生活的母亲，自我克制的围墙；贫穷能抵制世俗精神。贫穷精神没有商讨的余地，否则就会从虔诚的奉献变成虔诚的世俗。这个过程有3阶段。第一是金钱，即不守贫穷。

教宗说：我感到有必要由衷地呼吁克制和对话。卡萨斯蒙席最後谈到中东基督徒团体的处境，他们在那里生活了2000多年，一直与其他团体和睦共处。

所以，幸福就是人们自己克制情欲和享受的欲望，用智慧与德性追求美德和至善。

综观伯尔纳德短暂的一生，尽管她体弱多病、困难重重，她身边的上级或同伴都会轻视、侮辱她，但她都会以良好的圣德去面对，自我克制，并认真地去对待每一个人和事，她在神修日记中写到：“我越受磨难，我越高兴。”

他们每一个人发言后，就把一个仇恨的器具放在教宗座椅旁的木制十字苦架下方。一个小女孩的哭声打断了分享，教宗说：“我与你们同在。你们的眼泪就是我的眼泪，你们的痛苦就是我的痛苦。

于是，伤痕又开始滴血，仇恨的火焰再次燃烧，我恨不得当面大骂他一场，并且再狠狠地咬上几口……圣诞节快要到了，可这复仇的火焰还在无时无刻地燃烧着我，让我怎么也平静不下来。

为了“创造一个新的人类，缔造和平”，他没有逃避冲突的境况，而是将自己完全暴露给那终要将他钉死在十字架上的仇恨。但事实上，基督仍然活着，而仇恨却一命呜呼。