最后女儿在离世前对父母说：“爸爸、妈妈信仰天主真好!”这是一句非常简单的信仰的话语，却是一份"纯洁的信仰"的表白。心灵单纯的人，愈接近天主。我们对复活的主耶稣需要一种简单的心灵，不要思想太复杂。

信仰的心灵中只有纯净的灵魂，才能达到一个纯粹的精神高度，才会获得坚实的生命基石。在世间有太多的人采取盲目的信仰，将信仰置于一个游戏的境地。世上有多少人持有这样一种信仰呢？

然后，神父又讲了另一个故事：　　有一天，耶稣碰上了刚刚从伊甸园回来的撒殚。那魔鬼手中拎着一个以罪和死为栅栏的笼子，幸灾乐祸地狂笑道：“看哪，我把全世界的人都抓进这个笼子了！

蒂莫西·拉斯神父的教区包括契克斯，他透露，身为英国圣公会信徒的布莱尔跟他谈起了改变信仰的问题，“如果你问我他是不是想成为天主教徒，我会说，是的。”

信仰问题不仅和虚无有关，也和痛苦有关。有人说，因为没有上帝，人们才会为所欲为。似乎信仰是约束性的，或者只是约束。我则认为，信仰和人主动的诉求有关。

信仰是超越对象的，可以有不同的名称。信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。

一直以来，总会在有意无意中发现一个现象，那就是我们的兄弟姐妹在谈及信仰的时候，尤其是对教外朋友谈及信仰的时候，表现得羞羞答答、无所适从，故常常把和我们拥有同一信仰的社会知名人士或团体拉过来壮胆。

有一小孩，带着两元钱去上主日学，准备一元自己用，一元为奉献。不料，到了教堂发现他的两元钱已丢了一元，于是他十分伤心，走到奉献箱前，非常恭敬地祈祷说：主啊，你知道本来我

本来是人多力量大的事，反倒没水喝了……三个和尚的故事可谓家喻户晓。其中道理不言而喻：都怕吃亏，都想吃大锅饭占点便宜，最后都吃了亏。

我们都知道故事接下来的发展（若21:1-19）。整夜劳苦却毫无收获，到复活的基督在岸边出现，鱼网奇迹地装满了鱼、伯多禄光着身子跳中海中、岸上的早餐……我们可以想像西满伯多禄不安地尝试回避耶稣的目光。