评论认为，必须从多方面有效努力，预防和消除心理震荡现象，以自强不息的民族精神塑造出一种现代强势人格。”相信大家在平常的报刊、电台与电视节目中，也经常会看到或听到类似的报导。

这种科技摧毁了女性的人格，不论是出租子宫的妇女或是将来扶养孩子的妇女的人格都被摧毁了。总主教说，想到是贫穷迫使妇女“出租子宫”时，令人悲痛。

人格的成熟是渐进的，问题也在进展，培养的工作需要不断的改善，亦需要知识日深和行动的配合。在满全这种培养工作的一切要求之时，宜常将人格的一致和完整置于眼前，使得人格的和谐与平衡得到保全与增长。　　

[4]同时，书法也是笔迹学一种研究书写者心理与性格的工具。

耶稣护守着每一个人的尊严与人格，特别是那些被这个世界所遗忘的以及忽视的人群。透过爱他的仇人，基督展现出对人格的深度肯定。

　　2007年7月，石家庄军兴宾馆，第七届司铎培训班上，一位面容清癯的中年教师，向神父们布置了一项训练测试，然后看着神父们认真地进行思考、饶有兴趣地答题……　　这位老师就是新加坡国立大学副教授，心理辅导专家沈文伟博士

读旧约圣经的多俾亚传，生活的气息扑面而来，在这整部圣经中是不多见的。其中给我留下印象深刻的是当天使和多俾亚出门要账时，他的小狗也跟着去。这种贴近生活的写法，一下就拉近

“圣神修院从人格培养、灵修生活、学术训练、牧民体验四方面来培育修生”。在“人格培养”方面，“要成为司铎首先要有健全的人格。

既然天主按自己的肖像造了我们人类，给了我们每个人一个肉身和灵魂，而且因为我们的肉身在世间存活时还同时会思考，有心理活动，那么我想我们可以从肉身、心理、灵魂三方面来考虑爱自己。

以天主教圣经神学思想为基础，结合中国几千年丰富的生命哲学、中医心理学理论、近代西方心理学理论和实践个体全人整合性心灵成长的系列技能实操课程，使修女们通过实践技能操作充分认识自我和解析自我后，对自身的生理