例如，对我们基督徒而言，说到‘众位弟兄’是在牢记耶稣给我们讲解普世友爱的方式，祂以永生天主之子的身份来到我们中间，取了人性，成为我们的兄弟”。

教宗说：“在本主日的弥撒福音中（谷10,46-52），我们读到的是主耶稣行经耶里哥时，一个名叫巴尔提买的瞎子向他高声喊叫说：‘耶稣，达味之子，可怜我吧！’。

寻求连任的省长拉毕得是动作派影星拉毕之子，但是他的政绩不彰，而且涉及采石业的贪污丑闻；另一名候选人毕妮妲被认为是赌业家族的一员。　　（来源：中国新闻网）

我们愿意用圣伯多禄的答复作为我们的回答说：‘你是默西亚，永生天主之子’”。教宗在他的巨作中指出：耶稣把各式各样对他的解释都推翻了。教宗说只有从耶稣真天主和真人的奥迹出发，才能真正了解耶稣的形象。

玛窦福音第十六章十三到十九节记载西满伯多禄代表全体宗徒宣认耶稣为默西亚，永生天主之子。耶稣因此立了他为教会赖以建立的盘石，阴间的门决不能战胜它，而且把天国的钥匙交给了伯多禄。

那么对于耶稣是谁这个问题，我们就可以回答，他是永生天主之子。学者都一致认为第一部福音应该是马尔谷所写，这是一部原始的福音。

三、天使作证:1.上主的天使显现给他说：“达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”

西满伯多禄回答说：「你是默西亚，永生天主之子。」耶稣回答他说：「约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。

就是那位明认耶稣基督的伯多禄说：你是默西亚，永生天主之子。我会跟随你，但是我们不要说十字架。这跟十字架没有关系。他说：我会以其他方式追随你，不包括十字架。

圣史玛窦则给耶稣的义父更多的描写，强调因着圣若瑟，耶稣圣婴得以在法律上归入达味的后裔，于是圣经所记载的默西亚为达味之子的预言终于实现”。