那些佛收了的人大抵是这么几种情形：早年的浪子，现在的情感怠惰者；不缺钱的社会精英；缺乏创作灵感的艺术家；在向上攀爬过程中需要身份标签的中产阶级；需要红或更红的明星；小知识分子；经历中年危机的人等等。

中年和青年虽然较少，但他们扮演着组织管理、带领慕道福传、社会服务等重要角色。（二）温吞教友1.四大瞻礼教友，即只是在一年的大瞻礼中才进堂。

其实，在这个年龄段，我们的身体、知识都处于最强悍的时期，而父亲却在走下坡路，他正好步入了中年危机，他最怕别人来挑战他的权威，但偏偏你处于最想挑战他权威的时期，这样就很容易造成家庭问题。

同行者李先生是位中年画家，也是一位地地道道的田家井人，自然他就作了我们这次旅行的向导。我们乘公交车从河北大名县出发，经邯郸至安阳，又转乘安阳至林州的车，终于在上午11点驶入林州境内。

解放后迁到包头，中年丧夫，含辛茹苦地把四个儿女拉扯成人，给他们都成了家，安排了工作。现在，家庭和睦，儿孙满堂。在那是非不分的年代，神父坐监，教堂被封，她自始至终没有放弃自己的信仰。

其中既有捐资助教十数载的七旬老者，又有收养孤残、身残志坚的中年人士，还有为救落水儿童英勇献身的青年大学生。他们用自己的爱心、汗水甚至热血谱写了基督徒生命的壮丽华章，彰显了天主的荣耀！

中年不幸经历丧夫之痛，一个人艰难地把一双儿女抚养成人。上海婆婆无正式工作，仅靠卖冰棍勉强度日。儿女的生活也不富裕，不能给她很多的帮助。上海婆婆一只眼睛失明，另一只眼睛也只有0.2的视力。

课堂上听课的学员也正处中年。这本书以及围绕这本书的教学，其中涉及到的学术领域正是当前中国社会最为急迫需要的教牧辅导学与灵修学。他们的教学前瞻性地为这些学员提供了理论与实践上的预备与装备。

少年不懂父辈，读懂已是中年，一代又一代的生命，是息息相关的。我们最终要从“我”走向“我们”，从追求“解释为什么”到“接纳世界的多样性”，最终怀着一颗柔软的心，用柔软的手去翻看生命的相册。

参加礼仪服务培训的教友都是清一色的中年家庭主妇，但她们都坐的板直，认真聆听，好像这是一次大考前的准备。