灵修是超越文字、感性和理性思维，上升到超性范畴，与主生命发生对接的一种境界。

修生共有114位（包括在教区实习、出试的修生）,分为七个年级，哲一、哲二、出试班（哲学两年后回教区出试）、神一、神二、神三、神四（暂空缺）。修生在修院生活以灵修和学习为主，每年举办一次运动会。

一提到修院马上让人联想到“大门深锁”、“超凡脱俗”、“与世无争”等字眼。在一般人的观念中，修院似乎是一个遥不可及又神圣的地方。

　　耶稣死在十字架上，似乎失败了，但是耶稣的生命果实远超乎人的衡量。身为耶稣的门徒，我们要深信自己的生命会结出果实，纵然不能亲眼看见，但生命果实会彰显在以后的世代。人

究竟有炼灵吗？究竟有炼狱吗？有位基督教友朋友一片好心地向一位天主教教友说：如果天主教也像基督教有十一奉献制度，十六世纪卖赎罪卷的事就不会发生了。

焦修女还向大家介绍了自己进入修会的过程以及修会生活，与大家分享了在日常生活中对天主呼召的回应。参礼的教友们以热烈的掌声向修女表示祝贺和由衷的祝福。

2007-2-10总第292期的“信德”上，曾摘录刊登基督教灵修专家谭沛泉博士《平凡生活与灵修》一书中的“读经灵修的态度”之——看圣经如占卜问卦一节。今续登之二、之三、之四。

此外，在本主日五旬节的福音中（惨阅若20:19-23），复活的基督向门徒嘘了一口气，并派遣他们到天涯海角宣讲天主与人类修和这好消息。

10月16日，北京天主教神哲学院灵修班宋安平、陈相臣、张领天、王博洋、李超、李亚杰、王安江7位修士在弥撒后接受派遣，赴安国鸣远乐龄之家进行实习服务。

3月19日上午，上海教区沈斌主教、全体神父、修女、修士与近千名教友在徐家汇主教座堂举行弥撒圣祭，虔心礼敬圣母净配中华主保大圣若瑟。弥撒由沈斌主教主祭，顾张军神父、谢慧敏神父襄礼，教区全体神父共祭。