8月29日在圣伯多禄广场上，一群信友高呼自己教区主教的名字，却被曲解成向教宗方济各提出抗议。这个假新闻有如警钟，强烈要求记者们力行专业职责，寻求真相，而非制造新闻。

教宗说从第十一世纪开始，艺术在整个欧洲，特别是在意大利和高卢，也就是后来的法国，开始蓬勃发展，两个地方似乎在建造教堂上彼此竞争，几乎所有的主教座堂、隐修院圣堂和大大小小的圣堂都是信友们出钱出力建造的。

教宗在公开接见活动中，配合圣灰瞻礼，向信友们阐释了悔改归依福音的真意，强调在一年中的这个重要时期，基督信徒受召每天热心祈祷，诚信忏悔，任由耶稣的复活奥秘将自己改变。

弥撒是在圣地亚哥·德孔波斯特拉朝圣堂外面的广场上举行，7千多名信友挤满了整个广场，西班牙王室成员、国家政要、地方代表也都在场参礼。

在问候讲意大利语的信友时，教宗提到，教会将于隔天庆祝大圣若瑟瞻礼。教宗鼓励信友「始终怀著信赖之情呼求大圣若瑟的转祷，尤其是在艰难时刻」；信友们要「把自己的生活托付给这位伟大的圣人」。

在这新冠病毒肆虐、许多地区信友不能亲身参与弥撒的时期，教宗方济各吁请信友们神领圣体。他在举行清晨弥撒时也经常诵念圣亚丰索的《神领圣体祷文》。

辽宁教区曹友臣神父出版了一本很冷门的书——《旧约圣经注释方法》（澳门乐仁出版社）。为什么要写这本书？

在这庆祝天主圣子降生成人的圣诞夜的前一天，教宗本笃十六世给聚集在伯多禄广场，参加当天三钟经祈祷活动的三万多信友们说到基督徒和教会的“义务”是宣传基督的福音，并指出圣诞节的真正意义。

参礼的教友神长坐满了大殿，西斯汀圣堂的歌咏团主导全体信友唱了整台弥撒的圣歌，气氛神圣悠扬万分。教宗的弥撒讲道分为前后两大部分，前一部分讲的是与世界和平日有关的事，后一部分则是有关天主之母的道理。　　

第一支蜡烛称为盼望之烛，提醒信友要一直期待默西亚的来临，盼望天国；第二支蜡烛称为信心之烛提醒信友常被不信所诱惑的心，借着圣神的能力，回转并过更新的生命；第三支蜡烛称为喜乐之烛，提醒信友与牧羊人一样，听见基督降生的宣告时是何等的喜乐