其组成要素包括用口诵念的祈祷文和身体的动作。教会礼仪中，手的动作相当多，可称之为手语，这手语通常不单独运用，而是配合祷词，以指示或加强祷词的意义。手的动作在礼仪每一部分中各有不同，其意义也有差异。

当我们在画圣号并诵念经文时，其实就是在宣示，我们要因天主圣三的名义而生活、而祈祷，同时并邀请天主圣三参与我们此时的祈祷和生活，帮助我们做好当前要做的事情，这样我们此时的祈祷或生活就意味着充满了圣三的临在

弥撒结束，带领信众诵念天皇后喜乐经时，教宗本笃十六世又说，天主圣神赋给祈祷意义，赋予传教工作活力，使每一颗倾听福音的心炙热，启发基督宗教艺术和礼仪圣乐的韵律。

弥撒结束后，教宗带领全体会众诵念三钟经。他说这个经文提醒我们救恩历史的开始。当嘉俾额尔天使向圣母报救恩的喜讯时，圣母先是害怕，在天使的安慰下，圣母接纳了邀请。她的接纳是一个对天主信赖的承诺。

真福教宗若望·保禄二世生前经常虔诚诵念玫瑰经。他说：念玫瑰经是我喜爱的祈祷，这是一种奇妙的祈祷，它的简单和深度都是奇妙的。

想想看，我们几乎天天都在反复诵念，反复向天主保证尔免我债，如我亦免，负我债者，但实际上却差得太远！我们扪心自问，向天主所许的诺言在生活中究竟是如何兑现的？如果从未兑现，那就成了对天主的公然欺骗！

这个主日的福音讲述了耶稣在旷野受魔鬼试探的事迹，教宗本笃十六世在诵念三钟经前就福音事迹做了反思。他说，四旬期以圣灰礼仪开始，这是悔改和补赎的时候。为生活在爱内，我们应该坚定地走向天主，摒弃骄傲和自私。

对多数平信徒而言，一般意义上的祈祷即为念经，诵念圣教经文。圣教会经文甚多，信友们耳熟能详的如天主经圣母经圣三光荣颂信经苦路经玫瑰经等等。

我得说，如果袭击晚一点发生，比如晚半小时发生，通常在这种和煦晴朗的季节，我会在小阳台诵念晨祷，那里十分靠近火箭弹落下的位置，那么可以想像我可能遇到的事。

下午两点，爱心团体神师贾少飞神父带领大家共同诵念《天主经》，由此，拉开了联谊会的序幕。