我们也会如同外邦人那样喋喋不休，一如耶稣所说的；或者如同假善人一样立在街头祈祷（参：玛六5,7）。一颗爱天主的心能使一个无言的意念，例如在圣像前的呼求，或向圣堂示意的亲吻成为祈祷。

他的母亲患有严重的精神分裂症，生活不能自理，还有个弱智继父，经常不给他吃饱饭，对他非打即骂，强行要他做超出能力范围的农活儿，做不好就大打出手，在继父无数次痛打之后，小佳伟被迫离开了那个苦难深重的家，在陕坝街头到处流浪

这些年来，王路济亚挽救了一个个流落街头的女人，从2007年至今，她已帮助了8个精神失常的女人，送她们去医院治疗，目前还有一个流浪女在温州第七人民医院接受治疗。

在苦路的第六处，他揭示了现实的悲哀：“当人的人格不被尊重时，当妇女被迫而遭受侮辱时，当贫民窟的儿童在街头转来转去的捡拾垃圾时，就意味着，在今天耶稣仍在被剥去衣服“。

曾在遥远的异乡的夜色中独行,细数江边一盏盏的渔火；也曾在遥远的异乡街头伫立,一任寒冷的夜风渐渐穿透身心；曾在雪域高原上飞旋,深情仰望那圣洁肃穆的千年雪山；也曾在南国的夜色下临海而坐，感受海浪逐波的缱绻。

大学毕业后，他去了一个救赎者组织工作，该组织拯救了芭堤雅的街头小孩：那是个卖淫之城。柏拉斯特迷失了方向，试图以任何可能的方式弥补童年时期的羞辱。

教宗曾说：「我也跪在缅甸的街头，并且说：请停止暴力。我也张开双臂，并且说：愿对话得胜。流血无法解决任何问题。愿对话得胜。」鲍思高神父回忆起教宗2017年对缅甸的牧灵访问。

她照顾浪荡街头的女童和妇女，看护病人；她推动对圣体圣事的敬礼。对自己的家产，她则以智慧慎重地支配，主要用于爱德工作、兴建圣堂、组织兄弟会，此外，一座隐修院、四所修院也是在她的协助下建成的。

“澳门女婿”常偕妻子一道回澳门探亲，更常以普通市民的身份在澳门街头品尝美食，有时饭馆没有座位，曾荫权夫妇更会如普通市民一样在门口排队等位，没有半点“大官架子”。

这需要做历史的人还原真相，要正确地看待，教会内也要广为宣传，因为教会的人也不一定知道。