在网络时代，今日基督徒传福音时如果能借助先进的工具，往往会取到出人意料之果效。

正可谓“生，事之以礼；死，葬之以理；祭之以礼。”（《四书全译》）有些事情，在我们年轻的时候，无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。

罪恶的毒刺依然朝基督的圣首深入殷红的鲜血依然由被刺的伤口倾流忘恩负义的罪人依然我行我素无动于衷“陷于罪恶固然可怕但隐于罪恶而不知却更可怕”这就是主耶稣最伤心的叹息耶稣的真徒弟究竟在哪里我曾反复追问自己自己是否就是主额头的棘刺是否尽力设法替他拔去一根让他稍微减轻一点痛苦看满被血伤之圣首依然有那么多的棘刺听饱受凌辱之圣心依然在不断地叹息耶稣的真徒弟究竟在哪里也许我们都该反复追问自己都该为此付出一些努力

它不仅对商品社会中日趋激烈的利益冲突引起的精神失落、灵魂迷乱有纠偏救妄的作用，更有提升人格品位、优化人文环境之意义。想起上面一些意思，是因为刚读完美国当代心理学家托马斯·摩尔著的《关注灵魂》一书。

他向他们说：教会寻求新的文词来向今天的人传达信仰之美。但教会也知道，只有爱的生活见证才不必使用语言便能有力地说服人。本届文化委员会大会的主题是传播的文化与新的语言。

东胜区是鄂尔多斯市中心所在地，东胜区天主堂的主保为圣母进教之佑。

　　信德网讯5月2日，周村教区的苏王圣母进教之佑堂举行了隆重的祝圣大典。因教友较少，目前隶属于阳信堂区。　　苏王圣母进教之佑堂是沾化县解放后祝圣的首座教堂，是去年由美籍华人王荣勤神父赞助修建的。

对于这类“唇舌君子”，人们非但不赞赏，还投以鄙夷的目光，疏之、远之、轻之、避之。

主，耶稣基督，有生命的天主之子，万有之真原；祢是人子，众人之弟兄，生命之食粮；祢在我们中间，是我们道路的起点，也是我们道路的终点。

一、降福我们的开始主，耶稣基督，有生命的天主之子，万有之真原；祢是人子，众人之弟兄，生命之食粮；祢在我们中间，是我们道路的起点，也是我们道路的终点。