这种读经的安排可能反映一个早期的礼仪年传统，就是一个以庆祝基督第一次来临作为礼仪年的开始，而以庆祝基督第二次来临做礼仪年结束的传统。而这正好和对观福音的结构是基本一致的。

十时许，在优美的进堂礼歌声中，礼仪正式开始，由谭燕全主教主礼，全区20多位神父们参礼，一同感谢主，赞美主！

10时许，在优美的进堂礼歌声中，礼仪正式开始，由谭燕全主教主礼，20多位神父参礼，来自广西各堂口的教友约600余人，欢聚主教府，一起参与神圣庄严的执事祝圣大礼弥撒。

徐老师强调：礼仪与圣乐是同步的，相辅相成的。学习圣乐最重要的是在礼仪中，要时时感恩、事事感谢；要承行主旨、践行爱德。礼仪是信仰之母，有什么样子的礼仪，就有什么样子的信仰。

圣乐是教会的艺术宝藏，有它独特的形式和内容，教会籍着圣乐在礼仪中来表达人们对天主的赞颂和对信仰的热忱，司琴在教会圣乐礼仪中起着极其重要的作用。

内蒙古呼和浩特教区总堂的教友们怀着悲痛和悔改的心情来到圣堂参与今天的礼仪。礼仪包括圣道礼仪、朝拜十字架礼和领圣体礼三部分；以及拜苦路。

他说：请祝福所有的参加者，保佑我们平安，祝福我们的欢乐也祝福我们的失望。　　请教导我们，在这提前几周的时间里，如何来感谢你所赐的所有礼物以及如何对所有的人，尤其对那些特别需要恩赐的人表示慷慨的欢迎。

最后主教降福了他们一家以及在场的人，以一首充满主爱的《在主内祝福你》表达大家对他们的问候与祝福,也希望他们能在天主的慈悲的眷爱下，日子能够渐渐地好起来。

这条诫命正是把休息作为对现实生活的祝福，以此反对把休息作为逃避现实的观点。对基督徒而言，安息日，即主日的中心正是感恩圣事，含有感恩之意。

并将慰问品送到老人手中，聊表新年祝福与教会的关怀，神父的到访,让老人们深受感动,他们纷纷表达对教会的感谢的同时,他们都迫不及待地诉说着家庭中信仰状况以及自己的身体情况，神父都一一给以安慰与鼓励。