王东峰先后到石家庄市赵县基督教主恩堂、柏林禅寺，栾城区南赵村天主堂，详细了解宗教工作情况，与教职人员深入交谈，并走村入户听取信教群众的想法和意见。

早课后，他合算着自己离开家来南堂（新建）看大门有半月了，惦记着家中有残障的儿子和外甥，打算回家看看他们。

老人家急了，今年春节坐飞机南下到桂林，经过一翻周折，总算找着我的电话。我问他，您为什么那么信任我。他说，“信德”上登的是不会有假的。

据我所知，他的家乡凤翔南六冢盖教堂时，他还捐了数万元。上世纪，他所在的玉都堂区教友很少，堂区的费用主要靠办诊所等自养。

此外，南门厅的修复工作与计划已经提前完成。现如今，小教堂彩绘装饰的清理工作也还在进行。

教宗重申他在从南苏丹返回罗马途中的机上记者会的讲话，称这些战争是“一种自我毁灭”。“面对这些情景，我们心中愈加渴望和平与正义。

1858年，四川分为川东、川西、川南三个代牧区。1860—1924年宜宾为代牧区。1929年成立南充教区和成都代牧区。1930年万县、达县从重庆教区划出，成立了万县国籍教区。

信德讯由澳门天主教文化协会与辅仁大学天主教研修学士学位学程联合主办的《圣体奇迹》国际展览，于2024年3月12日中午12时在天主教辅仁大学国玺楼一楼大厅举行开幕仪式，应邀出席的嘉宾包括有天主教辅仁大学蓝易振校长、天主教辅仁大学赖振南行政副校长

圣座教义部部长费尔南德斯（VictorManuelFernández）枢机7月5日致函意大利布雷西亚（Brescia）教区特雷莫拉达（PierantonioTremolada）主教，对敬礼“玄义玫瑰圣母

[page]若瑟山下的主显堂公元1600年左右，张家祖先从李沟乡大荆山村搬迁到白云峪，张氏先祖在上海打工期间接受了天主教信仰，回家乡后，为保持信仰生活，就从大荆山搬到胡庄南约5里地的地方，即今天的白云峪