李天纲认为，就是利、徐两人这3年的交往，对中国文化的各个方面都产生了重大影响。从1605年开始，在翰林院任职的徐光启，常常来到利玛窦的住所，听他讲解西方科学。

石景山弥撒点的神父教友[page]二、花季少女的感动这第二份“债”是欠一位花季少女李妍的，她是河北威县人，去年随父母到北京来做生意。远离了家乡、教堂和伙伴，她时常感觉孤独和失落。

从小天主就很疼我、眷顾我，把我从埃及带到流奶流蜜的家，神父和修女都很疼我，他们教我唱歌弹琴，我原来应该用优美的琴声、响亮的嗓子唱出赞美天主的圣歌，但是我犯了骄傲，在上高中时信德软弱，怀疑天主，离开天主，连教堂也不去了

第七次：第二次尼西亚大公会议（787年），在位教宗：阿德连一世。其后只由天主教举行的大公会议如下：第八次：第四次君士坦丁堡大公会议（869-870年），在位教宗：阿德连二世。

连世上最不求回报的母亲都渴望听到哪怕一点感谢的回声，而我们就和那些吃稻草的人一样，遗忘、淡漠、麻木，乃至忘恩负义。　　

连以色列也该改变态度，因为它以前总把矛头指向伊朗，但这一刻它不能再与伊朗作对，因为伊朗正在向以色列的最大盟友─美国开放。埃及的改变则有些缓慢。似乎连以色列和巴勒斯坦都恢复谈判了。

另外，冬季奥运会的火炬从克托连格到圣鲍斯高神父建的母佑大殿的这段路程是由慈幼会总会长布雷格林神父持送的。

此时我连东南西北方向还没有弄清楚，在哪里去找教堂呢？街上连一个人也没有，我画圣号，先向圣母祈求：仁慈的圣母，求你让我能找见大同市的天主教堂；这也是一次朝圣的机会。

一个长期修道的人，一无技术二无资金，这样做无异于把他（她）们推向虎口，逼入绝境，不用说立足社会，连生存都是一件困难的事。

母亲李贞德与父亲结婚时还不是教友，父亲虽常劝她信教，但她总认为天主宽恕罪人不好，要惩罚罪人才好。后来，在天主圣神的恩启下领洗进教，成为了一名虔诚教友。