与有些人的联系不多了，与有些人谈话的话题越来越少了，有时太忙于教会的活动，没有时间和朋友相处了。不错，表面上自己的朋友比过去多了，但这些新朋友大多是参加教会活动的朋友。这是正常的吗？

这也就是我为什么有时生活中感到缺少了一种灵修动力，感觉到生活没有中心和重心，生活变得极度情绪化。如果我现在还没有培养起这种祈祷意识，那我又怎能带动感染别人祈祷的意识和精神呢？

有时为了一个人得救，她会为之彻夜祈祷、守大斋，天主总是垂允她的祈祷，而且还产生连锁反应。

有时他的问题让我也茅塞顿开。

看来，在福传工作中，有时也会有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。无论十年后领洗的青年，还是从地上拾起福传册子而皈依教会的路人，这两个真真实实的事例告诉我们：只要勤于播种，就会喜结硕果。

答题中我深有体会，有时要答准一道题，四部福音一块对照着看；不仅如此，还把上海版、北京版、牧灵圣经、思高圣经等多本逐一翻看，最后才能确定。有的题还要反复推敲上下文联系。

已婚终身执事有时以传道员的身分宣讲天主的信道，或以主任司铎及主教的名义辅导偏僻地区的教友团体，或执行社会慈善工作，让他们借从宗徒传下来的覆手礼坚固，并与祭台密切的联系，以便靠着执事圣宠更有效地落实他们的职责

我还记得当时的本堂神父在祭台上做弥撒用中文念，我们几个教友在下面很生硬地应和，有时也奏着新曲，练着唱。一台弥撒下来，感觉和旧时弥撒大不一样，觉得弥撒充满了活力，我们也能和上主对上话了。

这位廿一岁教友说，那时候由于经常失收，父母有时也因收入低而吵架。首次参加植树的张奥不讳言以前环保意识不强，所以也不会特别去植树或实践环保。

c.辅祭的衣服虽有不同，（比如辅祭员平时辅祭是穿小白衣，但到大的瞻礼要穿上红裙子，有时还要戴上黄披肩等）但在堂区内都是一样的，没有等级的分别，在天主面前人人平等，大家都是兄弟，共同为天主服务。