因饥饿而死亡是剥夺尊严的最糟糕的方式。教宗在2019年3月27日的公开接见活动中指出：“即使在今天，有多少父母为明天孩子没有足够的食物而辗转难眠！”

因争夺自然资源而发生战争更令教宗担心的是“武装冲突带来的人为与生态破坏，能产生中期和长期的影响”，没有意识到，对大自然的破坏首先使“最贫穷的人，边缘化的人和受排斥的人”受到伤害。

司铎的穿着和住所不应该太华丽，以免让比较贫穷的教友产生反感，更不要因此而使教友觉得神父是嫌贫爱富的人。司铎应该谨记穷人是福音最先的聆听者，也是司铎最初始的朋友，应该与穷人分享自己所拥有的。

教宗特别勉励司铎要温良、谦卑，做个服务天主子民的牧者。当天福音记述，耶稣对门徒们说：引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有祸的。因此，你们要谨慎！（路十七1,3）。

（若19：28）　　最真实的人性：主耶稣真正的道成了肉身、降卑为人，与我们一样。　　主在受审讯鞭打一直到身背十字架走上加尔瓦略山，又疲又累又痛苦，所以干渴。

基督的十字架也在原教旨主义和恐怖主义行动中竪起来，那些行暴者亵渎并利用天主之名，为闻所未闻的残暴作辩解。我们在纵容战争的贩卖武器、盗窃和贪腐行为上，看到了基督的十字架。

「教会与流离失所者同在，与被迫离乡背井的人同在。世界上有4千万名被奴役的人，他们大多是青年」。

2007年6月1日，本笃十六世宣布她为可敬者，通过法令承认了她的英勇圣德。奇迹因阿尔米达·巴雷利（ArmidaBarelli）的转祷而行的奇迹发生在意大利的普拉托。

这一场景蕴含着信仰精神最深刻的悖论：真正的伟大在于服务，真正的领导在于服侍。耶稣用这个震撼的举动，不仅示范了仆人的样式，更彻底地颠覆了世俗关于权力、地位和成功的定义。

所以富人这个观念在福音中与骄傲者是同义词，正如贫穷的人在福音的传统中与谦逊是同义词。所以富人的基本生活态度是一心满足于自己的财富，而拒绝接受天主的救恩，对这种人来讲进入天国根本是不可能的。