教宗指出，圣伯多禄和圣保禄宗徒的一生是实践谦卑的一生，他们明白圣洁不在于自我抬举，而是懂得自我贬抑。“圣洁就是他们每天把自己的贫困卑微委托在上主的手里，让祂成就大事。”

其次是不断向前迈进的巨大动力，不安于停下脚步，却明白上主一直要求我们再迈出一步。圣依纳爵时常说愈显主荣，意思是我们绝不能认为目标已经达成，绝不能就此安稳度日。

一位来自北任堂区的张焕焕姊妹说：“我从小就爱唱歌，很喜欢唱圣歌，通过学习，我终于明白了原来教会对弥撒圣祭中的选歌和要求是如此的严格，礼仪中的静默部分不可以用歌曲或念经来代替，我很感谢天主，有这么好的机会和学习的平台

天主却让他明白，不可将已洁净的称为污秽（参阅：宗十9-15）。教宗指出，这件事成了伯多禄生命中“一个决定性的转捩点”，天主向他提出了“挑衅”，引发他转变思想。

然而，我们的天主让我们明白，祂始终在平凡无奇的事上施展作为，包括：在纳匝肋的圣家里、在日常工作和祈祷中。教宗表明，「相反地，世俗精神诱使我们走向虚荣、表面功夫，这两者都会引发暴力。

他最后总结道，“愿上主帮助我们明白罪过的丑陋与邪恶”。当天的弥撒礼仪以朝拜圣体和圣体降福结束，教宗也再次邀请信众神领圣体。

迟到的多默明白「耶稣为自己受苦」，他在耶稣的伤痕中「亲手摸到天主温柔的亲近」：「他不仅信了复活，更相信天主无穷的圣爱」，从而作出最简洁而美好的信德宣认，说：「我主！我天主！」

我渴望祈求上主降福他们，因为艺术家让我们明白美为何物，而且少了美，就无法理解福音。让我们再次为艺术家祈祷。」

他说：“藉着经过长期的大公对话后签署的《关于成义教义的联合声明》，我们最终明白其实我们拥有同一个教义。

阿科斯塔最后表示：“圣体、圣事、颂扬，以及邀请人们明白生命的食粮、保护脆弱生命的目的和奥秘。此时，地球上每个人的生命都是脆弱的。