不记得是八年中的哪一年，只记得那年华北大旱，欠年无收，日本鬼子又把老百姓的粮食抢光了，农民吃糠咽菜，有的吃棉花籽麻饼，生活苦极了。

这样，当我回到天乡时就不会觉得无颜面主了。

这是存在于我们教会内的一个怪现象，老一辈是虔诚的老教友，下一代却无信仰，甚之反对信仰。有人说这是“代沟”，如果老年人和青年人之间的代沟把无所不在的天主也隔离开了，这代沟也实在太可怕了。

当天又恰逢圣父钦定圣母无染原罪信条颁布150周年纪念日，可谓喜上加喜。

在扶风新区行政广场举行的爱心义卖活动中，孩子们亲手制作的的无毒无添加剂手工皂成了过往群众的抢手货，一位带着孩子的准妈妈对信德网通讯员说，看到这群特殊的孩子们活泼可爱自强不息，用自己残障的双手做出的手工皂很是感动

这位圣人在耶稣圣心仁慈的爱中，为卑微者、无自卫能力者、被遗弃者找到一席之地。教宗勉励金邦尼会士们向耶稣圣心祈求温良的恩典，即使在艰困和敌对的处境中也能施展使徒行动。

　　秋天是收获的季节，10月17日上午9点，在江西南昌主教府——圣母无染罪堂响起了喜悦的号声，在动听的进堂曲中，弥撒圣祭开始了。

这项活动是由圣座移民与无定居者牧灵委员会所举办，旨在纪念50年前保禄六世教宗探访意大利波梅齐亚流浪者营地；那次历史性访问激励了教会对吉普赛人的牧灵工作。

在中国文化中，孟子说过：‘无恻隐之心，非人也’，这恻隐就是我们的怜悯之心，希望我们能常怀怜悯之心，让心中这怜悯的种子，在内心生根发芽，结出慈悲的果实。

我们不可因福利文化而变得麻木不仁，只考虑自己的特权，在别人痛苦的哀号面前无动於衷，不会为他们哭泣。哭泣意味着能够分担别人的忧苦，意识到我们自己的行为是造成不公义与不平等的原因。